Rayuwa da wahalar tsarkakan shahidi Eusebus, bishop na Samosat

Tunawa 22 ga Yuni Saint Eusebus shi ne bishop na Samosata [Samosata babban birni ne na lardin Kommagena na Siriya; yana bakin yammacin kogin Yufiretis, yanzu - Samsat.] , wanda ke ƙarƙashin ikon Patriarch na Antakiya.

Shi mutum ne mai imani, mai ibada, mai kishin Allah, mai tsayayya da imani a cikin addinin Orthodox a daidai lokacin da ridda ta Arius ta karu [Arian ya musanci Allah Uba da Ɗan Allah, ya girmama Yesu Kristi a matsayin halitta kuma bai yarda da shi ba

da kuma cikakke.

An hukunta Arian heresy a majalisa ta farko (325) da na biyu (381) na Ikilisiyar Ikilisiya. ] ya haifar da mummunar lalacewa kuma Ikilisiyar Allah ta damu sosai kamar jirgin ruwa a tsakiyar teku a cikin hadari.

a cikin rabin gabashin mulkinsa, dansa Constantius ya hau gadon sarauta [Constantius (II) ya yi mulki daga 337 zuwa 361], wanda, a matsayin Ariyanci, ya fara taimaka wa Ariyanci a duk abin da ya samu.

Saboda haka, a lokacin mulkinsa, Orthodox sun sha wahala daga tsanantawa da tsanantawa daga Arians, wanda ya sa Eusebius ya sha wahala sosai saboda kishi game da bangaskiyar Orthodox.

Sa'ad da Eudoksyus, babban firist na Antakiya, Arian, ya koma kursiyin tsaregrad saboda dukiyarsa [Eudoksyus ya yi shugabanci a Antakiya daga 357 zuwa 358; a Constantinople daga 360

A wannan lokacin, an tara dukan bishops na Syria a Antakiya don zaɓar shugaban Kirista a wurin Eudokias.

Tun da yake ba kawai tsakanin mutanen Kirista ba ne, amma tsakanin bishops akwai 'yan Orthodox kaɗan, kuma mutane da yawa sun bi Arianism don bin sarki mara kyau, addinin sabon shugaban da aka zaɓa dole ne ya kasance da muhimmanci ga Ikilisiyar Orthodox.

Eusebius mai tsarki ya kula da wannan, wanda a cikin majalisa yana da matsayi mafi girma a cikin bishops.

Da yake ya san bishop na Sevastian, a Armenia, Meletius [Tunawa da Saint Meletius yana faruwa a ranar 12 ga Fabrairu.] , a matsayin mai bi da gaskiya da kuma alama mai ƙarfi na majalisa na farko na Nicaea, Eusebius ya shawarci kowa da kowa cewa a zabi wannan bishop a matsayin shugaban.

Arians, ba su san Meletius na Orthodox ba kuma suna tunanin cewa zai kasance mai ra'ayin su, sun saurari shawarar Eusebius.

Bayan haka, lokacin da suka sami yardar sarki don wannan zaɓen, daga bishops an aika da sanarwa game da zaɓen zuwa St. Meletius, kuma an kawo shi zuwa Antakiya, inda aka marabce shi da farin ciki.

Saint Meletius a matsayin shugaban Kirista ya fara koya wa garkensa da farko rayuwa mai kyau da kirki: ta haka ne ya yi ƙoƙari ya daidaita hanyar zuwa ga bangaskiya.

Bayan ɗan lokaci, mutane sun so su tabbatar da abin da sabon firist ɗin ya yi imani da shi, kuma suka fara tambayar firist ɗin.

A wannan lokacin, Saint Meletius ya yi wa'azi ga mutane a cikin coci, inda ya yaba da bangaskiyar Orthodox, wanda aka tabbatar a majalisa ta farko a Nicaea, kuma ya furta Ɗan a matsayin Uba wanda ba a halicce shi ba kuma Mahaliccin dukan halitta.

Bayan wannan wa'azin da aka yi wa dukan mutane, Arians sun yi mamaki kuma sun yi fushi sosai, amma 'yan addinin Orthodox sun yi farin ciki da ganin irin wannan limamin addinin Orthodox a kan kursiyin manzanni.

A cikin fushi, Arians sun kori shugaban daga coci a rana ta 30 da ya zama shugaban, kuma sun yi ta zaginsa a ko'ina, suna cewa shi mabiyin Savellius ɗan ridda ne [Savellius, ɗan ridda na ƙarni na uku, ya yi ƙarya game da koyarwar Orthodox game da Triniti Mai Tsarki, yana da'awar cewa Allah yana da Mutum Ɗaya: kamar Uba, yana tare da shi

Kamar yadda Ɗan yake cikin sama, haka kuma Ruhu Mai Tsarki yake cikin duniya.

Bayan haka, bisa ga roƙonsu, sarki ya sa aka tsare Meletius a kurkuku kuma aka kore shi daga Antakiya da dare.

Saint Eusebius na Samosata, ya ga tashin hankali da 'yan ridda suka yi a cocin Antakiya, ya kuma ga rashin mutuncin da Arians suka yi wa sabon bishop Meletius, ba tare da ya gaya wa kowa ba, ya bar Antakiya ya tafi garinsu.

Bayan tafiyar Meletius, arians sun tuna cewa Eusebius yana da ajiya, wanda aka sanya hannu a hannun bishops, hukuncin zabar Meletius.

Saboda haka Arians suka nemi sarki wanda ke Antakiya a lokacin ya aika wa Eusebius ya nemi a dawo da hukuncin da aka ba shi. Sarki ya aika da wani ɗan majalisa zuwa wurin Eusebius nan da nan.

"Bã ni bãyar da hukunci game da abin da aka danƙa mini, sai waɗanda suka danƙa mini wannan hukunci sun tãra".

Sai manzon ya dawo ba tare da wani abu ba, saboda haka sarki ya yi fushi sosai, kuma ya sake rubuta shi, ya rubuta wani abu mai tsanani, idan bishop bai yanke hukunci ba, to, a yanke hannunsa na dama.

Sa'ad da sarki ya kai bishop kuma ya nuna masa wasiƙar mai ban tsoro, Saint Eusebius, bayan ya karanta shi, nan da nan ya miƙa hannayensa biyu zuwa ga yanke tare da kalmomin: "Ba kawai hannun dama ba, amma kuma hagu; duk da haka ba zan ba da hukunci ba, wanda ya nuna mugunta da rashin bin doka na Arians.

Sa'ad da sarki ya ji amsar bishop mai tsarki, ya yi mamakin ƙarfin hali da ƙarfin hali, wanda daga bisani ya yaba wa Eusebius a gaban mutane da yawa.

Bayan 'yan shekaru, sarki Constantius ya mutu, kuma Julian Mai Rashin Gaskiya ya zama sarki [Julian Mai Rashin Gaskiya ya yi sarauta daga 361 zuwa 363 A.Z. ] Wannan sarki ya fara dawo da Saint Meletius daga kurkuku zuwa kursiyin Antakiya, amma daga bisani ya sake kore shi.

A lokacin mulkin Julian, Ikilisiyar Kristi ta fuskanci mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummunar mummuna.

An tsananta wa Cocin Kristi da Kiristoci, musamman ma limamai.

Wannan tsanantawa ya haifar da cewa yawancin majami'u na Orthodox (a wannan lokacin) sun kasance ba tare da ma'aikatansu ba, kursiyin firistoci - ba tare da limamai ba, wanda wasu aka kashe su, wasu kuma sun watsar da su ko kuma Arians - a zamanin Constantius, ko kuma masu bautar gumaka - a zamanin Julian.

Da a ce Allah bai halaka Julian ba, da babu wani coci da zai ci gaba da kasancewa da mutanensa.

A wannan lokaci mai tsanani, Eusebius mai tsarki, ya ɓoye matsayinsa na mai tsarki, ya sa tufafin soja kuma ya yi tafiya a Siriya, Phoenicia da Palestine, yana tabbatar da Kiristoci a cikin bangaskiyar Orthodox.

A duk inda ya sami coci ba tare da ma'aikata ba, sai ya ba da limamai da masu hidima da sauran limamai kuma a ko'ina ya ba da bishops kawai waɗanda suka ƙi koyarwar Arian kuma suna da hikima ta Orthodox.

Bayan mutuwar Julian, sarki mai ibada da ƙaunar Kristi ya zama sarki Iovian [Iovian ya yi mulkin daular da ke cikin hadari daga 363 A.D.

A wannan lokacin, Eusebus mai tsarki da sauran limamai na Orthodox sun fara yin mulkin su, ba tare da jin tsoron arna ba.

Bisa ga shawarar Eusebius mai tsarki, Meletius ya tara majalisa a Antakiya, wanda ke da bishops 27, wanda shine na farko bayan Meletius, wanda ya kasance a cikin wannan majalisa shi ne Pelagius, bishop na Laodicea, wanda ya kasance mai tsarki kuma mai tsarki.

A lokacin da yake matashi, iyayensa sun rinjayi Pelagius ya yi aure, amma lokacin da aka shigar da shi gidan, sai ya rinjayi amaryarsa ta kiyaye budurcinta.

Bayan haka, yana da wasu kyawawan halaye da yawa, wanda ya sa Allah da mutane suka girmama shi a matsayin mai tsarki.

A taron da aka ambata a baya a birnin Antakiya, ubannin cocin sun umurci kowa da kowa ya gaskata da kuma riƙe da Ɗan da Uba, da kuma koyarwar da aka amince da ita a taron farko na duniya.

Arians sun bi wannan ƙayyadaddun kuma sun sanya hannu, ko da yake sun yi haka da munafunci, na ɗan lokaci, don faranta wa sarki na Orthodox rai, kuma mafi mahimmanci suna tsoron limaman Orthodox, tsarkakan Meletius, Eusebius da Pelagius, waɗanda suke girmama sarki sosai.

Sarkin mai ibada ya ƙaunaci waɗannan ginshiƙan Ikilisiya saboda bangaskiyarsu da rayuwarsu mai tsarki kuma ya saurare su a cikin komai, saboda haka suna da tsoro ga 'yan ridda, waɗanda suka shiga Ikilisiya saboda tsoron su.

Sa'ad da sarki mai ibada mai suna Iovianus ya mutu, sai Emperor Valentus ya hau gadon sarauta, kuma 'yan ridda suka sake komawa ga mummunar imaninsu kamar yadda karnuka suke komawa ga haushi.

A lokacin da aka yi wa Ikilisiyar Orthodox tsanantawa, an kori bishop dinta. An kori Saint Meletius zuwa Armeniya, an kori Saint Pelagius zuwa Arabia, an yanke hukunci ga Saint Eusebius zuwa kurkuku a Thrace.

An kai umarnin rashin adalci na sarki marar adalci game da fitar da Eusebius zuwa Samosata da yamma.

"Ka yi shiru yau kuma kada ka gaya wa kowa dalilin zuwanka, in ba haka ba mutane za su san kuma, cikin kishi, za su iya tayar da kai su kashe ka, to, zan kasance da alhakin mutuwarka. " Bayan ya faɗi haka, Saint Eusebius ya yi addu'ar maraice kuma ya bayyana asirinsa ga ɗaya daga cikin bayinsa masu aminci.

Sa'ad da dukan mutane suka yi barci, firist da baransa suka fito daga gidan firist, baransa yana ɗauke da shugaban bishop da littafi. Sa'ad da matafiya suka isa kogin Euphrates, wanda ke gudana a kusa da ganuwar birnin, sai suka hau jirgin ruwa don su yi tafiya zuwa birnin Zefgmu.

Sa'an nan kuma ya umarci masu aikin jirgin ruwa su yi aiki da dare, kuma a rana mai zuwa suka kai matafiya zuwa birnin Zevgma.

Kuma wani mutum daga mutãnensa ya gan shi yanã a cikin jirgin ruwa, kuma ya ji cẽwa Allah Ya umurce shi da ya tafi zuwa ga birnin Zebgum, sai ya gaya wa mutãnensa abin da ya faru.

Kuma suka yi kuka mai tsananin gaske a gabansa, suna nẽman ya kõmo zuwa ga alƙaryarsu, sai ya ƙi, kuma suka yi masa addu'a, kuma suka faɗi a ƙafafunsa, kuma suka shãfe su da hawaye, dõmin ya kõmo zuwa ga gadon sarautarsa.

Saboda haka duk wanda ya ƙi bin umarnin gwamnati, ya ƙi bin abin da Allah ya kafa, waɗanda suka ƙi bin umarnin za su jawo wa kansu hukunci". - Rom. 13:1-2.

Kuma a lõkacin da Manzon Allah ya zo da wannan magana, mai tsarki ya ce: "Ba ni da wani iko na sãɓã wa umurnin sarki, kuma bã shi da lafiya a gare ku ku sãɓã wa umurnin sarki.

Sa'an nan kuma waɗanda suka zo suka ga cewa ba za su iya shawo kan saint don dawowa ba, sa'an nan kuma suka fara ba shi a hanya, zinariya ɗaya, azurfa ɗaya, tufafi, da sauran bayi, kamar yadda ya tafi zuwa wani wuri mai nisa.

A lokacin gafara, mai tsarki ya koya wa bin bangaskiyar Orthodox da koyarwar manzanni, ya yi addu'a ga Allah game da kowa kuma, ya sa wa kowa albarka, ya tafi hanyar da ya dace, zuwa Thrace, inda aka yanke masa hukunci.

Sa'ad da Eusebius ya kasance a Istria, labari ya zo cewa Gothic sun mamaye Thrace kuma suna lalata ta sosai. Saboda haka, saint bai ci gaba ba, amma ya kasance a Istria, inda ya kasance har mutuwar sarki Valentus.

Lokacin da Evonomius ya shiga garin Samosata don gudanar da garken, babu wani daga cikin mazaunan birnin - ko mai arziki, ko talakawa, ko mai zane-zane, ko manomi, ko namiji, ko mace, ko tsofaffi, ko matasa - ya zo ya tarye shi.

Albarka, ba ma ganin shi.

Evonymyus ya karɓi ikon sarki don gudanar da bishopric kuma ya fara yin hidima a cocin cocin. Mutane ba sa zuwa cocin, har ma zuwa gidan bishop, saboda ba sa son bishop-heretic. Saboda haka Evonymyus yana zaune shi kaɗai, sai dai waɗanda suka zo tare da shi.

An ba da labarin cewa ko da yake shi ɗan ridda ne a cikin bangaskiya, amma yana da kirki, mai tawali'u, mai tawali'u, mai tawali'u kuma mai kirki ga kowa.

A wani lokaci ya shiga gidan wanka na kowa, kuma bayin, bisa ga al'adar ƙasar, sun rufe ƙofofin bayan shi don kada wasu su shiga gidan wanka na bishop.

Mutanen da suka shiga gidan wanka, sun ga bishop yana zaune a cikin wanka mai dumi, ba su so su zauna ba kuma suka tsaya a gabansa, suna girmama shi.

Sa'an nan kuma ya fita daga cikin wanka kuma ya janye daga wanka, ba tare da so ya girmama shi ba. waɗanda suka kasance a cikin wanka sun zubar da ruwa daga wanka, kamar yadda aka ƙazantar da wanka na mai cin amana, kuma an wanke wanka da kyau, suna ƙyamar kasancewar mai cin amana a ciki, kuma bayan haka, sun dumama sabon ruwa, sun shirya wanka.

Bayan da Evonomius ya san wannan, Evonomius ya tabbata cewa ba zai iya jawo hankalin mutanen Samosata ba, ya bar bishopric kuma ya janye daga birnin.

'Yan gari da wannan bishop, kamar na farko (Evonimius) ba su girmama shi ba kuma yana rayuwa ne kawai tare da waɗanda suka zo tare da shi, domin babu wani daga cikin Orthodox da ya je wurin bishop.

A wani lokaci, yara da yawa suna wasa a kan titin (bisa ga al'adar yara) suna wasa da kwallon, suna jefa shi daga ɗaya zuwa wani. A wannan lokacin bishop ya wuce a nan. Ball ya fadi a ƙarƙashin dawakai da motar bishop.

Da yara suka ga haka, sai suka yi ihu da ƙarfi: "kwallon ya ƙazantar da ta'addanci, ƙwallon ya ƙazantar da ta'addanci"... Da jin kururuwa, bishop ya bar ɗaya daga cikin bayinsa ya san abin da yara ke yi da abin da suke kuka sosai.

Yara sun hura wuta kuma ta hanyar harshen wuta sun fara jefa kwallon, suna tunanin cewa wannan wutar za ta tsarkake kwallon daga ridda.

Sa'ad da Luka ya fahimci wannan, bai bi misalin Eunomius ba, amma ya yi fushi kuma ya kori mutane da yawa masu tsarki zuwa wurare masu nisa.

Ya kori dan dan uwan Eusebius - mai albarka Antiochus, babban firist, mai faranta wa Allah rai da kuma wahayi, wanda ya ƙware a cikin ilimin littafi, zuwa Armeniya; sanannen bawan Ubangiji, mai suna Evolky, ya kori shi zuwa Oasimian hamada.

Bayan mummunan mutuwar sarki Valentus, sarki mai aminci Gracian ya zama sarki [Gracian ya yi mulkin yammacin Roman Empire daga 375 zuwa 383].

Nan da nan ya saki dukan limamai da sauran mutane masu tsarki da aka kore su saboda bangaskiyar Orthodox, kuma ya ba da umarnin a mayar da su kursiyin da suka gabata.

Tare da Eusebius, duk mutanen da Lukiyas na Aryan ya kori sun koma Samosata, har da firist Antiochus daga Armeniya da mai hidima Evolkyus daga Oasima.

Bayan ya koma wurinsa na farko, Eussevius tare da sauran bishops kuma musamman ma daya tare da mai tsarki Meletius ya fara kula da gyaran coci.

Da farko dai, ya yi ƙoƙari ya zaɓi mazaje masu daraja da kuma tsayayya a cikin Orthodoxy, a kan kursiyin limamai, waɗanda suka kasance marasa amfani saboda bishops na Arians.

Bayan da aka keɓe shi a matsayin babban firist, mai tsarki ya sanya bishops masu zuwa: mai kirki Akakius - a Viria, mai kirki Feodotus - a Hierapolis, mai suna Eusebius - a Halkid, Isidora - a Cyrus, a Edessa kuma, bisa ga wakilcin mai tsarki na Warsaw, ya sanya Eulogy a kan kursiyin.

Tare da bishop mai kyau Marin, wanda aka zaɓa zuwa garin Dolikhin, mai tsarki Eusebius ya tafi kansa (a cikin wannan birni), inda yake so ya tsarkake coci daga ridda kuma ya zauna a kan kursiyin sabon bishop na Orthodox.

A lokacin da Eusebius ya shiga birnin, wata mace Aryan ta jefa masa tukunya daga rufin gidan kuma ta yanke kansa mai tsarki.

Kuma a lõkacin da yake mutuwa, ya yi rantsuwa ga waɗanda suke tãre da shi, kada su yi wani cũta ga matar nan wadda ta cũce shi, kuma ya yi koyi da Ubangijinsa, wanda ya yi addu'a ga waɗanda suka gicciye shi, yana cewa: "Ya Uba!

(Luka 23:34); da kuma St. Stephen, wanda ya yi addu'a ga waɗanda suka jajjefe shi da duwatsu [Tunawa da St. Archdeacon Stephen ya faru a ranar 27 ga Disamba.]

380 a.Z.) babban mai faranta wa Allah rai Eusebius daga hannun Arian, ya sha wahala saboda Dan Allah, Uba mai alaƙa da yanayi.

A maimakon Eusebius an kafa mai albarka Antiochus, ɗan 'yar'uwar Eusebius mai tsarki. Ikilisiyar Samosa ta bunƙasa a cikin addinin Orthodox, suna girmama Uba da Ɗa da Ruhu Mai Tsarki, Allah ɗaya a cikin Triniti, a gare shi da kuma daga gare mu girmamawa, ɗaukaka, godiya da bauta, yanzu da har abada abadin.

Amin. Kondak, murya ta huɗu: Bayan da ya yi rayuwa mai tsarki, kuma ya sha wahala, ya kashe hadayu, mai tsarki Eusebius; amma kamar yadda kake da ƙarfin hali ga Kristi Allah, ka yi addu'a don ceton rayukanmu.