Rayuwa, ayyukan da aka yi da kuma shan wahala na mai tsarki mai daraja da kuma mai girma Babban Manzo Bitrus

Tunawa 29 ga Yuni Brotheran'uwan Manzo Andarawas, manzo mai tsarki Bitrus, wanda Ubangiji Yesu Kristi ya kira shi da sunan Saminu, ɗan Yahudanci Yunana daga kabilar Saminu, ya fito ne daga Bethsaida, ƙaramin gari da ba a san shi sosai ba a ƙasar Galili. Ya auri 'yar Aristobulus, ɗan'uwan manzo Barnaba, kuma yana da yara: ɗa ɗaya da' yar.

Saminu mutumin kirki ne, mai tsoron Allah, yana bin dukan dokokin Allah, "yana kuwa tafiya a gabansa ba tare da aibi ba cikin dukan al'amuransa".

Sa'ad da ɗan'uwansa Andarawus ya ji shaidar malaminsa game da Almasihu, musamman kalmominsa na farko ga Ubangiji: "Ga Ɗan Rago na Allah" (Yahaya 1:29-36), Andarawus ya bar Yahaya tare da wani almajiri mai baftisma ya bi Ubangiji, yana tambayarsa:

Sai ya ce musu, "Ku zo ku gani". Sai suka tafi suka ga inda yake zaune, suka kuwa kwana tare da shi. (Yahaya 1:38-39) Sai Andarawus ya fara zuwa wurin ɗan'uwansa Siman, ya ce masa, "Mun sami Almasihu", sai ya kai shi wurin Yesu. Yesu kuwa ya dube shi, ya ce, "Kai Siman ne ɗan Yahaya, za a kira ka Kefas" (wanda yake nufin Bitrus).

Kuma nan da nan Bitrus mai tsarki ya ƙone da ƙaunar Ubangiji, yana gaskanta da shi a matsayin Almasihu na gaskiya, wanda Allah ya aiko don ceton duniya. Amma har yanzu bai bar gidansa ba, kuma bai bar aikinsa ba, yana ba da bukatun iyalinsa don rayuwa; a cikin wannan, mahaifinsa tsofaffi ya taimaka wa Saminu da ɗan'uwansa Andarawas a wasu lokuta; haka suka rayu har zuwa lokacin da Ubangiji ya kira su zuwa aikin manzanci.

Wata rana, bayan da aka saka Yohanna Mai Baftisma a kurkuku, Ubangiji Yesu Kristi yana tafiya kusa da Tekun Galili (wanda ake kira Tekun Tiberiya ko Tekun Gennesaret) sa'ad da ya ga Bitrus da Andarawus suna jefa tarunsu cikin teku, sai ya ce musu: "Ku bi ni, ni kuwa zan mai da ku masuntan mutane".

Sai Bitrus ya ce masa, "Malam, dare duka muna wahala, ba mu kama kome ba, amma bisa ga maganarka, zan saki tarun".

Da Siman Bitrus ya ga haka, sai ya fāɗi a gaban Yesu, ya ce, "Rabu da ni, ya Ubangiji, don ni mai zunubi ne".

Bitrus ya ce: "Ka bi ni; tun daga yanzu za ka riƙa kama mutane kamar yadda dā kake kama kifi [Kefas <unk> kalmar Siriya da ke nufin dutse; wannan ma yana nufin Bitrus ("Bitrus" <unk> dutse, dutse]".]

Tun daga wannan lokacin, manzo Bitrus mai tsarki ya bi Kristi, kamar yadda ɗan'uwansa Andarawus da sauran almajiran da aka kira.

Da gari ya waye sai ya tashi, ya tafi wurin da ba kowa, domin ya yi addu'a. Bitrus da waɗanda suke tare da shi suka bi shi, suna neman malamin da suke ƙauna. Da suka same shi kuwa, suka ce masa, "Kowa yana nemanka, ya Ubangiji".

Kuma manzo mai tsarki Bitrus bai rabu da Ubangiji ba, amma ya kasance tare da shi, yana jin daɗin fuskarsa da kalmominsa "mafi zaki mai zaki". Ya kasance mai shaida da yawa da manyan mu'ujizai na Ubangiji, wanda ya nuna Kristi a fili a matsayin Ɗan Allah, wanda ya gaskanta ba tare da wata shakka ba. Kuma kamar yadda ya yi imani da zuciyarsa "gaskiya", da kuma bakinsa ya furta "don ceto".

Bitrus, bangaskiyar da suka furta, ko Ubangiji kansa; alkawarin da za a ba shi makullin mulkin sama, sa'an nan kuma bayan tashinsa daga matattu, ya sake maimaita wa dukan manzanninsa (Yahaya 20:21-23). ], sai ya tambayi almajiransa, "Wa mutane suke cewa Ɗan Mutum ne?" Suka ce, "Waɗansu sun ce Yahaya Maibaftisma, wasu kuma Iliya, wasu kuma Irmiya ko ɗaya daga cikin annabawa".

"Kai ne Almasihu, Ɗan Allah Rayayye".

"Albarka tā tabbata gare ka, Saminu ɗan Yahaya, domin ba nama da jini ne ya bayyana maka wannan ba, amma Ubana wanda ke cikin sama. Kuma ina gaya maka, kai Bitrus ne, a kan wannan dutse kuma zan gina Ikilisiyata, ƙofofin Jahannama ba za su rinjaye ta ba.

1Sa 2:18 ); a cikin ma'anar kalmar shaidan yana nufin gaba ɗaya abokin gaba da nufin Allah, ko da yake daga wasu sauƙi da rashin fahimta, kamar yadda muke gani a wannan yanayin daga St.

Manzo Bitrus, mai ƙaunar Ubangiji, ya so kada wani mugunta ya same shi. Saboda haka, lokacin da Ubangiji ya annabta game da wahalarsa, ya tsawata masa, yana cewa: "Ka ji tausayi, Ubangiji, wannan ba zai same ka ba".

Ko da yake waɗannan kalmomin manzo ba su gamshi Ubangiji Yesu ba, wanda ya zo ya fanshe 'yan adam daga hallaka ta wurin wahalarsa, amma duk da haka suna da ƙauna ga Ubangiji, wanda ya nuna rashin tausayi na manzo: da jin maganar Ubangiji "ka rabu da ni, Shaiɗan!

(Yohanna 6:53- 58) Manzon bai ji haushi ba kuma bai rabu da Kristi Mai Ceto ba, amma, da yake ya saurari tsautawa da ƙauna, ya bi Ubangiji da himma. (Matta 16:13-23) A wani lokaci, almajirai da yawa da ba za su iya ɗaukar kalmomin Ubangiji ba [kamar yadda Yesu da kansa ya kusanci almajiransa a raƙuman ruwan Tekun Gennesaret (Matta 14:22-27) ], sun ce game da su:

Wannan magana baƙon abu ce, wa zai iya sauraronta? Da suka ji haka, suka rabu da shi, ba su ƙara binsa ba. Sai Yesu ya ce wa sha biyun, "Ku ma kuna so ku tafi ne? " Siman Bitrus ya amsa masa ya ce", Ya Ubangiji, gun wa za mu tafi? Kai ne da maganar rai madawwami. Mun gaskata mun kuma san kai ne Kiristi, Ɗan Allah".

Da yake yana da irin wannan bangaskiya da kuma himma ga Ubangiji, manzo Bitrus mai tsarki ya yi ƙoƙari ya nemi izinin zuwa wurinsa a kan ruwa [a lokacin cin abincin dare tare da almajiransa kafin ya sha wahala]. Ubangiji bai hana shi ba. Sa'annan manzo Bitrus, sa'ad da ya sauka daga jirgin ruwa, "ya yi tafiya a kan ruwa zuwa wurin Yesu".

(Mat. 14:28-31) Ubangiji wanda ya ceci manzo Bitrus daga nitsewa ya ce masa: "Na yi maka addu'a, kada bangaskiyarka ta kāsa". - Luk 22:31-32.

Tare da wasu almajirai biyu, Yakubu da Yahaya, manzo Bitrus mai tsarki ya sami damar ganin ɗaukakar Ubangiji da aka bayyana musu a kan Taborus kuma ya ji muryar Allah Uba, wanda ya zo daga sama zuwa ga Ubangiji Yesu.

Ba tatsuniyoyin da aka ƙaga da wayo muka bi ba, sa'ad da muka sanar da ku ikon Ubangijinmu Yesu Almasihu, da kuma zuwansa, sai dai mun ga ɗaukakarsa da idonmu, sa'ad da Allah Uba ya ba shi girma da ɗaukaka, sa'ad da murya ta zo masa daga ɗaukaka mai daraja, "Wannan Ɗana ne, ƙaunataccena, wanda nake farin ciki da shi ƙwarai".

Lokacin da Ubangiji ya kusanci shan wahalarsa da mutuwar gicciye, to, manzo Bitrus ya nuna kishi ga Ubangiji ba kawai da kalmomi ba, yana cewa: "Ubangiji, ina shirye in tafi tare da kai har cikin kurkuku da mutuwa (Luka 22:33), amma kuma da aiki, ya ɗauki takobi kuma ya buge shi ya yanke kunnen bawan babban firist Malchus (Yahaya 18:10).

Ko da yake Allah ya ƙyale Manzo Bitrus ya yi musun Kristi Mai Cetonmu sau uku, amma ya tashi ya yi gyara ta wurin tuba da gaske da kuka mai zafi.

(Luka 24:34); kuma manzo Bulus ya rubuta: Kristi "ya tashi a rana ta uku bisa ga Littattafai, ya bayyana ga Kefas, sa'an nan ga goma sha biyu". (1 Korantiyawa 15:4-5) Da ya ga Ubangiji, Bitrus mai tsarki ya cika da farin ciki, ya sami gafara daga gare shi kuma ya gafarta zunubinsa.

Yesu Kristi ya dawo da Bitrus a matsayin manzo, ya mai da shi makiyayi na tumaki na magana kuma ya ba shi makullin mulkin sama (Yahaya 21:15-17).

Bayan hawan Ubangijinmu Yesu Almasihu zuwa sama, Bitrus mai tsarki, a matsayin babban manzo, ya zama malamin farko da mai wa'azin Maganar Allah, ya sami Ikilisiyar Ikilisiyar Almasihu har zuwa mutane dubu uku a cikin sa'a daya (Ayyukan Manzanni 2:14-41).

Sai Bitrus da Yahaya suka zuba masu ido suka ce, "Dube mu!" Sai ya zuba musu ido, yana tsammani za su ba shi wani abu. Amma Bitrus ya ce, "Ba ni da kuɗi, amma abin da nake da shi, shi nake ba ka. Da sunan Yesu Almasihu Banazare, ka tashi ka yi tafiya!"

Sai ya kama hannunsa na dama, ya tashe shi. Nan da nan sai ƙafafunsa da gwiwoyinsa suka yi ƙarfi, ya tashi tsaye, ya yi tafiya. Ya shiga Haikali tare da su, yana tafiya, yana tsalle, yana yabon Allah.

(Ayyukan Manzanni 3:1-26; 4:4) A Urushalima, Bitrus ya kashe Hananiya da matarsa Safiratu domin sun yi zina kuma sun yi wa ruhu mai tsarki ƙarya. (Ayyukan Manzanni 5:1-10) A Lydda [Lida, birnin da ke ƙasar Falasɗinu, kusa da Ramlah, wato Arimathiya ta dā] akwai wani mutum mai suna Aeneas, wanda ya yi shekara takwas yana kwance a kan gadonsa.

(Ayukan Manzanni 9:36-42) Ba hannuwansa da kalmominsa kaɗai ba ne suka yi mu'ujiza, amma har inuwa tasa ma ta warkar: "Har da aka kawo marasa lafiya cikin tituna, aka ajiye su a kan shimfiɗa, da shimfiɗa, domin in Bitrus ya wuce, in ce inuwa tasa ta taɓa waɗansunsu". - Ayukan Manzanni 5:15.

<unk> Amma sa'ad da sarki Hirudus ya ɗaga hannuwansa a kan wasu daga cikin Ikilisiya (a Urushalima) don azabtar da su" kuma ya kashe Yakubu, ɗan'uwan Yahaya da takobi [Yakubu Zebedee, ɗaya daga cikin Manzanni goma sha biyu, ɗan'uwan Yahaya mai bishara.

(Ayyukan Manzanni 12:1-10) Manzo Bitrus ne ya fara buɗe ƙofar bangaskiya ga al'ummai, ya yi baftisma a Kaisariya [Kaisariya ta Falasdinu, da ke bakin Bahar Rum; Hirudus Mai Girma ne ya sake gina birnin, wanda ya kira shi Kaisariya don girmama Kaisar Augustus.

Manzo Bulus ya ziyarci wannan wuri sau da yawa a lokacin tafiye-tafiyensa na wa'azi (Ayyukan Manzanni 9:29-30; 18:28; 21:8 ); ya yi shekara biyu a kurkuku (Ayyukan Manzanni.23:33; 24:27; 25:4 ); Manzo Filibus ya rayu a nan (Ayyukan Manzanni.21:8 ); Hirudus Agaribas ya mutu a nan, mala'ika ya buge shi kuma tsutsotsi suka cinye shi (Ayyukan Manzanni.12:19-33).]

Saboda haka, kada ka kira abin da Allah ya tsarkake marar tsarki. Wannan ya zama alama ga al'ummai su tuba.

Manzo Bitrus mai tsarki ya tsawata wa Saminu, mai sihiri na Samariya, wanda ya karɓi baftisma ta munafurci kuma ya so ya sayi kyautar Ruhu Mai Tsarki da kuɗi:

Amma Bulus ya ce masa, "Bari kuɗinka yă halaka tare da kai, domin ka zaci za ka sami kyautar Allah da kuɗi. Ba ka da rabo ko rabo a cikin wannan al'amari, domin zuciyarka ba daidai take ba a gaban Allah. Saboda haka, ka tuba daga wannan mugun aikinka, ka yi addu'a ga Allah, wataƙila za a gafarta maka tunanin zuciyarka. Gama na ga kana cike da ɗaci mai ɗaci, kana kuma ɗaure da mugunta".

A nan an ambaci wasu ayyukan manzo Bitrus a cikin Linjila mai tsarki da Littafin Ayyukan Manzanni, wanda ake karantawa a cikin majami'u da kunnuwan masu bi.

Daga Urushalima [Babban birni na Falasdinu, yanzu birni na lardin Damascus villayet (janar-gwamnati) a Siriya (a Daular Turkiyya) kusa da rafin Kidron a kan gangaren duwatsu uku na Yahudiya Acre, Siyon da Moria.

Urushalima tana da daraja ga kowane Kirista a matsayin cibiyar manyan al'amuran Tsohon Alkawari da Sabon Alkawari, <unk> a matsayin mahaifiyar Ikklisiyoyin Kirista, daga inda kalmar bishara ta kai ga dukan duniya.] St. Bitrus ya zo Kaisariya Strononius [Kaisariya Strononius <unk> daidai da Kaisariya Palestine] inda ya nada bishop daga cikin dattawan da suka bi shi; ya warkar da mutane da yawa a Sidon [Sidon <unk> garin Phoenician a gabar Bahar Rum, tare da

A nan ne kuma ya sanya bishop, ya isa Verit [Verit ko Berit <unk> garin Phoenician, wanda ya shahara a zamanin da a matsayin tushen ilimi da ilimi; yanzu Berit mai suna Beirut shine babban birni na Asiya-Turkish vilayet (janar-gwamnati) na Siriya, kasancewar babban cibiyar kasuwanci. ] , kuma a nan ma ya sanya bishop; sannan ya zo Vybla, kuma daga nan zuwa Tripoli Phoenician [Biblos, Tripoli <unk> birni]

Kuma ya zauna tare da wani mutum mai hankali, mai suna Marson, wanda ya sanya shi bishop na wannan birni.

Daga Tripoli ya zo Orphosium; sa'an nan kuma zuwa Antardus, sa'an nan zuwa tsibirin Arad, sa'an nan zuwa Valanea, Pontus da Laodicea [Laodicea <unk> babban birni na lardin Frigia na Asiya Ƙarama.] ; a cikin ƙarshen ya warkar da mutane da yawa, ya fitar da aljanu marasa tsarki, kuma ya tara Ikilisiyar masu bi, ya ba su bishop.

Daga Lawudikiya, Bitrus mai tsarki ya zo Antakiya, birnin Siriya [Siriya <unk> yankin Asiya na Turkiyya a gabashin tekun Bahar Rum.], inda Siman mai sihiri ya ɓuya daga sojojin da Kaisar Claudius na Roma ya aiko su kama shi; da sanin zuwan Bitrus, Siman ya gudu zuwa biranen Yahudiya.

A Antakiya, Bitrus mai tsarki ya warkar da marasa lafiya da yawa kuma bayan ya yi wa'azi game da Allah ɗaya a cikin mutane uku, ya naɗa bishops: Markiana don Syracuse a Sicily [Sicily <unk> ɗaya daga cikin manyan tsibirin Bahar Rum, wanda yanzu ya zama ɓangare na masarautar Italiya.] da kuma Pancrates don Tavromenia [Tavromenia <unk> babban birni a gabashin Sicily a gefen Dutsen Taurus <unk> daga inda ya samo sunansa.] .

Daga Antakiya, Saint Peter ya zo Tinian Cappadocian [Cappadocia <unk> yankin Asiya Ƙarama a kan iyakar Armeniya da Kilikiya. ], daga nan ya ziyarci Ankyra Galatiya [Galatiya <unk> ƙasa ta musamman a Asiya Ƙarama, wanda ke iyaka da yamma da Frigia, kudu da Lycaonia da Cappadocia, gabas da Pontus, arewa da Bithynia da Paphlagonia. ], inda ya ta da matattu kuma ya gina coci, ya yi wa mutane da yawa wa'azi da yi musu baftisma kuma ya naɗa musu bishop.

Da ya bar Ankhira, sai ya tafi Sinop na Pontius [Pont <unk> yankin arewa maso gabashin Asiya Ƙarama.] , daga nan kuma ya zo Amasiya, da ke tsakiyar ƙasar Pontius.

Bayan haka, bayan ya ziyarci Gangra Paphlagonian [Paplagonia <unk> wani yanki mai tsawo a arewacin Asiya Ƙarama], Claudius Honoriadius da Bithynia [Bithynia <unk> wani yanki na Asiya Ƙarama da ke kusa da arewacin Bahar Maliya.] Nicomedia, manzo mai tsarki ya tsaya a Nicaea [Nicaea tana cikin Bithynia (duba bayanin da ya gabata) a gabashin gabashin tafkin Ascania; wani lokaci mai cin kasuwa mai cin gashin kansa da kuma gidan sarakuna.

A cikin tarihin Ikilisiyar Kirista, yana da ban mamaki cewa a cikinta ne aka gudanar da majalisa ta farko (a shekara ta 325) da ta bakwai (a shekara ta 787).] .

Sa'ad da yake zama a nan, a shekara ta uku bayan da ya juya ga Kristi, manzo Bulus ya ziyarce shi, kamar yadda ya rubuta a wasiƙarsa zuwa ga Galatiyawa: "Bayan shekara uku na tafi Urushalima domin in san Kefas, na kuwa zauna tare da shi kwana goma sha biyar.

Bayan ya bar dokokin coci a wannan lokacin, Saint Paul ya janye zuwa aikin da aka kira shi; kuma Saint Apostle Peter ya sake ziyarci Antakiya, inda ya sanya bishop Evodius; bayan ya kasance, daga baya, a cikin Sinad, garin Frigia [Frigia <unk> yankin Asiya Ƙarama tsakanin Galatiya zuwa arewa, Pisidia da Pamfilia zuwa kudu.

A ranar 28 ga watan Yuli ne aka yi bikin tunawa da shi. ], wanda bayan ya karbi bishopric ya bi John John. Bayan ya zo daga Nicomedia zuwa Ilion, garin Hellespont [Hellespont ne ake kira bakin teku wanda ya raba Thracian Hersones daga Asiya (Troada, Little Frigia). ] , manzo mai tsarki ya sanya bishop Cornelius jarumi kuma ya koma Urushalima.

Sa'annan Ubangiji Yesu Almasihu ya bayyana ga Bitrus a cikin wahayi, yana cewa: "Tashi, Bitrus, ka tafi yamma, domin lokaci ya yi da za a yi maka wa'azi, amma zan kasance tare da kai". A wannan lokacin, Simon mai sihiri [A cewar shaidar Saint Justin, mai sihiri Simon, wanda ya fito ne daga garin Gitta ko Titus na Samariya, ya yi nazarin falsafanci a Alexandria, kuma daga bisani ya zama sananne a matsayin mai sihiri, yana nuna kansa a matsayin babban ikon Allah.

"A wannan lokacin, bisa ga Romawa da Helenawa, a cikin ƙasashen Girka da Romawa, akwai mutane da yawa da ake kira masu sihiri, masu sihiri, masu lissafi, masu sihiri, waɗanda suke da wasu ilimin da ba a san su ba a lokacin, suna nuna kansu a matsayin mutane masu ban mamaki, da kuma warkar da wasu cututtuka, da rikice-rikice, da maganganu, da sihiri, da sihiri, da kuma sihiri, da kuma kowane irin dabara, don haka

"Suna aiki ne a kan talakawa marasa ilimi, da yawa daga cikinsu suna son su, kuma suna da masaniya game da wani abu mai ban mamaki".

36 Ya kuwa ruɗe zukatan mutane da yawa da sihirinsa, har ya sa an ɗaukaka shi a kan Allah.

Wannan magabcin shaidan ya ba da mamaki ga Kaisar Claudius da sihiri, har aka sassaka mutum-mutumi mai sihiri kuma aka sanya shi tsakanin gadoji biyu a kan Tiber tare da rubutun: "Simon, Allah mai tsarki".

A lokacin tsanantawa ga Krista a Gallia a shekara ta 177 ya nuna kishi ga Kristi; a shekara ta 178 an zabe shi magajin St. Pofin wanda ya mutu a matsayin shahidi. A matsayin bishop ya juya mutane da yawa ga Kristi.

Lokacin da mabiyan gnostic (heretic) Valentinus suka fara yada koyarwar koyarwar malaminsa a Gallia, St. Irenaeus ya yi yaƙi da su da baki da kuma rubuce-rubuce. A wannan lokacin ya kamata a danganta bayyanar shahararrun littattafansa zuwa "bayyanar hankali na ƙarya".

A cikin 202 a cikin tsanantawa na Arewa, St. Irenaeus tare da mutane da yawa daga cikin garkensa sun janye zuwa ga Ubangiji. Daga cikin rubuce-rubuce masu yawa na St. Irenaeus, wasu sunaye ne kawai, wasu kuma sun tsira.

A cikin cikakkiyar siffar da aka kiyaye shi da yawa da kuma mafi muhimmanci da aka rubuta "Rubuce-rubuce da kuma ƙaryatãwa game da ilimin ƙarya", wanda aka fi sani da "Littattafai guda biyar da ke adawa da koyarwar ƙarya".

A nan ya sanya bishops: Urvana Tarsus [Tars <unk> wani lokaci babban birni ne da ke kudu maso gabashin Asiya, babban birni a lardin Kilikiya, kusa da kogin Kidne, kusa da Bahar Rum. Kuma yanzu yana da babban birni mai cin kasuwa tare da mazauna dubu 40.] , Epaphroditus Leucius Adriatic, Apellius, ɗan'uwan Polycarp [Polycarp, e.

A ranar 23 ga watan Fabrairun da ya gabata, an yi bikin tunawa da shi. ] , Smirna [Smirna <unk> garin Malowasiy a Lidiya, a kan kogin Melese.] da kuma Figel zuwa Afisa [Afisa <unk> babban gari ne na kasuwanci da kuma babban birnin lardin Jaffa na Asiya, daga bisani ya kasance cibiyar ayyukan Abbot John Bogoslav; a nan ne aka yi taron duniya na uku a shekara ta 431; yanzu Afisa <unk> ƙauyen Asiya na Asiya Ayazaluk. ]; game da wannan na ƙarshe an ce, ya kauce daga hanya madaidaiciya, ya shiga zumunci da Simon.

Daga Antakiya, Saint Peter ya zo Makidoniya [Troada <unk> birni na bakin teku, wanda ba shi da nisa daga inda za a haye teku zuwa Turai. <unk> Makidoniya <unk> yankin bakin teku, wanda ke kusa da Archipelago daga arewa maso yamma.] , inda kuma ya sanya bishops: Olympus ga Filibiyawa [Birnin Filibiya, wanda Kiristoci St.

Bulus ya rubuta wasiƙar, yana a Makidoniya, a bakin kogin Strymon, ba da nisa da Tekun Aegean ba; yana ɗaya daga cikin shahararrun biranen wannan yankin, don haka marubucin littafin Ayyukan Manzanni ya kira shi na farko daga cikin shahararrun biranen wannan yankin, don haka marubucin littafin Ayyukan Manzanni ya kira shi na farko (16:12); Ikilisiyar da ke Filibi an kafa ta ne daga st.

Bulus a lokacin tafiyarsa ta biyu ta manzanci.] , Jason zuwa ga Tasalonikawa [Birnin Makidoniya.] da Korantiyawa [Koranti <unk> yamma da Athens, a kan ƙofar da aka fi sani da shi a zamanin d ̄ a don cinikinsa mai yawa, mazaunin gwamnan Roma a lokacin.]

Bayan da aka naɗa Hirodiyon bishop a Patras, Bitrus mai tsarki ya tashi zuwa Sicily kuma ya isa Tavromeniya, ya zauna a ɗan gajeren lokaci a wurin Pancrates, mijinta mai magana; bayan ya yi wa'azi kuma ya yi wa wani Maximus baftisma kuma ya naɗa shi bishop, sai ya isa Roma.

A cikin Roma, manzo mai tsarki Bitrus a kowace rana yana wa'azi game da Allah ɗaya <unk> Uba Mai Iko Dukka, da kuma Ubangiji ɗaya Yesu Almasihu Ɗan Allah, Allah na gaskiya daga Allah na gaskiya da Ruhu Mai Tsarki ɗaya, Ubangiji mai rai; kuma ya jawo mutane da yawa zuwa bangaskiyar Kristi, ya cece su da baftisma mai tsarki daga yaudarar gumaka.

Sa'ad da Saminu mai sihiri ya ga wannan, ya ci gaba da yin fushi da Saint Peter, kuma ya yi la'akari da shi don kunya ga wa'azin Manzo, wanda aka kawar da ɗaukakarsa; kuma masu sihiri sun fara hana koyarwar gaskiya ta Manzo a fili ta hanyar maganganunsu da ayyukansu, kuma ba tare da kunya ba ya zargi Saint Peter a cikin birni.

Masanin sihiri yana yaudarar mutane ta wajen sa su yi mafarki na ban mamaki; yana nuna wa mutane wahayi kafin da kuma bayan mutuwarsa, yana gaya wa mutane cewa su rayukan matattu ne; yana nuna wa mutane da suka tashi daga matattu suna bauta masa a matsayin allah; yana warkar da guragu, yana ba su ikon tafiya da tsalle.

Amma duk wannan ba gaskiya bane, amma fatalwa ne kamar Proteus na tatsuniyoyi [Proteus <unk> sanannen dattijon teku, ɗaya daga cikin gumakan Girka na tatsuniyoyi, wanda ke ƙarƙashin Poseidon, allahn teku, wanda ke kiwon garken Amphitrida. Wurin zama shi ne tsibirin Foros ko Korpafos, inda ya fita daga ruwa don hutawa a cikin inuwar duwatsu na bakin teku.

Don samun tsinkaya daga gare shi, dole ne a kama shi kuma a riƙe shi da ƙarfi ko dabara, saboda yana ɗaukar siffofi daban-daban, sau da yawa yana tserewa daga tsinkayen da ake tsammani daga gare shi.], canzawa cikin siffofi daban-daban: wani yana da fuskoki biyu, to, bayan ɗan lokaci, ya zama akuya, maciji, tsuntsu, to kamar wuta, kalma ta ɗauki kowane nau'i don yaudarar mahaukaci.

Amma babban Manzon Allah ya isa ya kalli ayyukan Simon kuma nan da nan sihiri na ƙarshe ya ɓace. Game da gwagwarmayar Manzo Bitrus tare da Simon mai sihiri, ban da Metaphras, wannan shine abin da Prologue da Great Minii-Chetians suka ruwaito.

Lokacin da St. Peter ya zo Roma kuma ya ji cewa Siman yana yin manyan alamu da alamu a gaban mutane, yana cike da kishi ga Allah na gaskiya, sai ya shiga gidan Siman, wanda mutane da yawa suka sami ƙofar.

Sai jama'a suka ce, "Ba mai sihiri ba ne, amma allah ne mai iko, kuma ya sanya mai tsaro a ƙofar, wanda ya san tunanin mutum. "Sannan suka nuna wa manzo mai tsarki game da bakar kare da ke kwance a ƙofar, kuma suka lura da manzo mai tsarki.

Sai ya ce, "Je ka, ka gaya wa Siman, wanda ake kira Bitrus, yana neman ka". Sai ya tafi ya faɗa masa abin da Bitrus ya faɗa.

Daga cikin waɗannan mu'ujizai da yawa, babban mu'ujiza na gaba shi ne na tsohuwar masanin tarihin Ikilisiya na Girka, Egezippus, wanda ya rayu a lokacin Manzanni [Egezippus <unk> marubucin "Abubuwan tarihi", rubutun da ke cikin littattafai 5 da ba su kai gare mu ba.

Ya ba da labarin cewa Egezippus wani Kirista ne daga Yahudawa, wanda ya rayu a ƙarni na biyu; ya yi tafiya zuwa Koranti da Roma, inda ya zauna na dogon lokaci, yana ganawa da bishops da yawa a nan kuma yana tattaunawa da su game da batutuwan dogmatic.

Yana da wuya a faɗi wani abu game da abun ciki da halayen rubutun Egezippus; za mu iya lura kawai cewa mai yiwuwa ya kasance tarihi ne na tarihi, yana nufin adawa da koyarwar gnostic.] .

A Roma, wata gwauruwa mai daraja, daga zuriyar sarki, ta mutu a cikin matasan shekaru, kuma mahaifiyarsa ta yi kuka a kan shi, kuma waɗanda suka yi nadama da ita sun tuna game da ma'aurata da suka bayyana a Roma, game da Bitrus da Siman mai sihiri, suna cewa suna tayar da matattu.

Sai suka yarda da maganar Bitrus, suna tsammani yaudarar da ya yi ne za ta sa a kashe Bitrus.

Sai suka kama shi suka ƙone shi, amma Bitrus ya yi alama da hannunsa ya ce su yi shiru, suka yi shiru.

Idan yaron yana da rai, to, bari ya tashi, ya yi magana, ya yi tafiya. Amma kafin ka gan shi, kada ka yi shakka cewa Saminu ya yaudare ka da sihiri.

Ya Ubangiji Yesu Almasihu, wanda ya umurce mu da mu tayar da matattu cikin sunanka, ina rokonka ka rayar da wannan saurayi, domin mutanen da ke nan su san cewa kai ne Allah na gaskiya kuma babu wani sai kai, mai rai da mulki tare da Uba da Ruhu Mai Tsarki har abada. Amin.

A cikin wasikarsa zuwa ga shahidai tsarkaka Nero da Archilius, Markell ya yi magana game da wani saurayi da manzo mai tsarki ya tashe shi daga matattu: saurayi, yana durƙusawa a ƙafafun Bitrus mai tsarki, ya ce: <unk> Na ga Ubangiji Yesu, yana umartar mala'iku su dawo da ni, bisa ga addu'arka, mahaifiyata gwauruwa.

Sa'ad da mutane suka ji haka, sai suka yi ihu, suna cewa, "Allah ɗaya ne, babu wani Allah sai wanda Bitrus ya shaida".

"Ubangijinmu kuma Malami bai umarci a rama mugunta da mugunta ba, bari ya tafi inda yake so: ya isa kunya, wulakanci da tabbacin rashin taimakon sihiri. "Simon, wanda aka saki", in ji Markel, "ya zo wurina, yana zaton ban san komai game da abin da ya faru ba.

Bayan sa'a guda sai Bitrus ya je ƙofar, ya ɗaure kare, ya ce masa, "Je ka ka gaya wa Siman mai sihiri cewa kada ka daina rinjayar aljanu da ikon mutanen da Kristi ya zubar da jininsa". Kare ya tafi ya ba da labarin manzo, kamar mutum, ga Siman. Da na ji haka (Markel ya ce), sai na yi sauri na sadu da Bitrus, na karɓe shi cikin gidansa, amma Siman da kare suka fitar da su.

Amma kare, ba tare da cutar da kowa ba, ya ruga kan Saminu, ya kama shi da hakora, ya fadi a ƙasa. Da ganin wannan daga taga, Bitrus mai tsarki ya hana kare ya taɓa jikin Saminu.

Daga wannan kunya da kunya, Simon bai bayyana a Roma ba har tsawon shekara guda, har sai magajin Claudius Nero [Sarkin sarakuna 54-68 CE], sarki mara kyau, ya ji yabo daga mugayen mutane game da muguwar mai sihiri; Nero ya sami Simon, ya ƙaunace shi sosai kuma ya kusantar da shi a matsayin aboki.

Simon mai sihiri ya ba da umarnin a yanke shi da takobi, yana mai alkawarin tashi daga matattu a rana ta uku; maimakon haka ya sanya shi a ƙarƙashin takobin rago, yana ba shi ikon yin kama da mutum; haka kuma an yanke rago maimakon mai sihiri.

Da yake ba zai iya cin nasara da manzo mai tsarki Bitrus ba, kuma ba zai iya jurewa da kunya da kunya ba, mai sihiri ya yi alkawarin hawa sama. Bayan ya tara dukan aljanu da ke bauta masa, Saminu tare da kambi na laurel a kan kansa ya zo tsakiyar birnin Roma zuwa wani babban gini.

"Ku Romawa, har yanzu kuna cikin hauka, kuma kun bar ni a bayan Bitrus, zan bar ku. Ba zan kare birni ba, amma zan umarci mala'iku na su ɗauke ni a gabanku.

Sai mai sihiri ya ɗaga hannuwansa, ya yi tsalle zuwa sama, aljanun kuwa suka ɗauke shi, ya tashi daga sama. Sai suka yi mamaki ƙwarai, suka ce wa juna, "Wannan aikin Allah ne, don ya tashi da jiki a cikin iska".

"Ya ku aljanu, ina umurce ku da sunan Allahna kada ku ƙara ɗauke shi, amma ku bar shi a inda yake yanzu a cikin iska". Nan da nan aljanu, bin umarnin manzo, suka bar Saminu a cikin iska, kuma mai sihiri mai ban mamaki ya tashi zuwa ƙasa kamar shaidan da aka jefa daga sama, ya faɗi ƙasa, ya ragargaje.

Kuma duk da cewa mai sihiri da ya fadi ya lalace sosai, amma bisa ga nufin Allah, har yanzu yana da rai, domin ya san rashin ƙarfi na aljanu da kansa, ya cika da kunya kuma ya fahimci ikon Allah madaukakin sarki.

Sa'ad da aka saukar da Saminu, Bitrus mai tsarki ya tsaya a kan babban wuri kuma ya yi wa mutane alama don su yi shiru, ya fara koya wa mutane game da sanin Allah na gaskiya; kuma ya juyo da mutane da yawa zuwa bangaskiyar Kirista.

Amma, kamar yadda St. Metaphras ya faɗa, sarkin da ya yi fushi ba nan da nan ba, amma bayan shekaru da yawa, ya cika mummunan nufinsa game da Manzo Bitrus.

Bayan mutuwar Simon mai sihiri, Saint Peter bai daɗe a Roma ba; ya tuba da yawa kuma ya yi baftisma, ya tabbatar da cocin kuma ya sanya Lin a matsayin bishop, sai ya tashi daga Roma zuwa Tarracina [Tarracina ko Tarracon <unk> tsohuwar ƙauyen Iberian a gabashin gabashin Spain tsakanin Pyrenees da Iber, kusa da kogin Tulcis.] , inda ya sanya Epaphroditus (wani, ba wanda aka ambata ba) a matsayin bishop.

Bayan ya isa Sirmia, wani birni na Spain kuma ya yi wa bishop Epenetus hidima a nan, sai ya tafi Cartagena, a Afirka, inda ya keɓe bishop Criscentus. Bayan ya isa Misira, ya sanya bishops a ciki: Thebes Rufus, Alexandria <unk> Evangelist Mark.

Bayan ya wuce Afirka, ya isa Roma, daga nan ya zo Mediolanum [Wataƙila yana cikin Gaul] , sannan kuma Photicus, inda ya sanya bishops da presbyters.

A cikin Britaniya, manzo Bitrus ya ga mala'ika yana cewa: "Bitrus, lokacin tafiyarka daga wannan rayuwar ya kusa. Dole ne ka tafi Roma, inda, bayan ka sha wahala mutuwar gicciye, za ka sami lada mai kyau daga wurin Ubangiji Kristi".

Bayan ya gode wa Allah, Bitrus mai tsarki ya zauna a Britaniya na kwanaki da yawa, yana ƙarfafa majami'u, yana ba da bishops, presbyters da deacons. A shekara ta goma sha biyu na mulkin Nero, ya isa Roma kuma ya sanya bishop Clement a matsayin mataimaki a cikin coci, ko da yake ya ƙi, ba ya so ya ɗora kansa irin wannan karkiya.

Bayan sauraron gargaɗin Manzo, Clement, kamar ɗa mai biyayya, ya durƙusa a ƙarƙashin karkiyar Kristi kuma tare da malaminsa da sauran maza masu tsarki ya jawo karusar Maganar Allah. Kuma mutane da yawa a Roma masu daraja da maza da mata masu daraja sun sami ilimi game da imani da baftisma mai tsarki.

Bayan sun karɓi bangaskiya mai tsarki, sun yanke shawarar yin rayuwa mai tsabta kuma ba sa son yin biyayya ga sha'awar sarki. shi, wanda ba shi da kunya da lalata, ya yi fushi da dukan Ikilisiyar masu aminci, musamman ma manzo Bitrus, wanda ke da laifin juyawa ga Kristi na matan da aka ambata, waɗanda suka fara rayuwa mai tsarki, (ya tuna da sarki da mutuwar abokinsa Simon mai sihiri) kuma ya fara neman Saint Peter don hukuncin kisa.

Masanin tarihin cocin da aka ambata a sama, Egezippus, ya ba da rahoton cewa lokacin da ake neman Saint Peter don kashe shi, masu bi sun roƙe shi, don amfanin mutane da yawa, ya ɓoye, <unk> ya janye daga Roma.

Sa'ad da ya dogara ga addu'o'in dukan garken, Bitrus ya yi alkawarin ya tsere daga birnin, kuma a dare na gaba, bayan ya yi sallama tare da kowa bayan addu'a, ya tafi shi kaɗai. Kuma lokacin da yake kusa da ƙofar birnin, ya ga Ubangiji Yesu Almasihu yana zuwa garin don saduwa da birnin.

Manzo mai ban mamaki ya fahimci cewa Kristi, wanda ke shan wahala a cikin bayinsa, kamar yadda yake cikin ainihin jikinsa, yana so ya sha wahala a cikin jikinsa a Roma. Saboda haka ya sake komawa wurin masu aminci kuma sojoji suka ɗauke shi zuwa mutuwa.

Sa'ad da suka kama waɗanda aka yanke wa hukunci, sojoji suka kai su wurin kisa; Clement, wanda yake dangin sarki, sun bar shi, sun sake shi; Hiridiyon da Olympas, waɗanda suka zo Roma tare da Manzo Bitrus, tare da masu bi da yawa, sun kashe su da takobi.

Ta haka ne babban Manzo na Ubangiji, mai tsarki Bitrus, ya mutu, ya ɗaukaka Allah ta wurin mutuwar gicciye: yana jimrewa da azaba mai tsanani daga ƙusa a hannunsa da ƙafafunsa, ya ba da ransa marar laifi a hannun Allah a ranar 29 ga Yuni.

Bisa ga al'adar cocin Roma, shugabannin manzanni biyu suna cikin Lateran Cathedral a Roma; jikin St. Peter yana cikin Vatican Cathedral, kuma St. Paul yana cikin cocin da ke kusa da Ostia Road.

Bitrus ya aririci Kiristoci su yi rayuwa mai kyau, mai tsarki, da kuma kamewa, da ta cancanci matsayinsu mai girma, yana yi musu gargaɗi kada su faɗa cikin jarabar arna daga koyarwar malaman ƙarya da za su zo.] .

Almajirinsa, mai tsarki Clement, ya nemi gawar Manzo, ya saukar da shi daga gicciye, ya ɓoye shi kuma, ya kira sauran masu aminci da tsarkaka, ya binne shi da girmamawa; haka kuma an ba da jana'izar jiki da waɗanda suka sha wahala tare da shi Hirodion, Olympus da sauran masu aminci, suna yabon Kristi Allah, tare da Uba da Ruhu Mai Tsarki wanda yake da ɗaukaka har abada. Amin.