Pemindahan jenazah para martir suci Inna, Pinna dan Rimma

Para martir kudus ini berasal dari negara-negara utara, dari tanah barbar [Dalam Meseceslov Kaisar Vasilius dikatakan bahwa para martir kudus ini berasal dari Skifia, dari batas utara, dan menurut prof. E. Golubinsky (Historia Gereja Rusia, t. I, setengah pertama, edisi 2, halaman 31 dan catatan 2) mereka berasal dari Gotfia dari Doria, yang menempati jalur sempit pantai di Crimea saat ini antara Balaklava dan Sudak.] .

Mereka adalah murid-murid rasul Andreas [Nikodemus dalam sinaksarisnya tidak menyebut para martir suci ini murid-murid rasul Andreas.] dan mengubah banyak orang barbar dari penyembahan berhala kepada iman kepada Kristus.

(Dan Kami jadikan pohon-pohon di tengah-tengah sungai) yakni di tengah-tengah sungai (dan Kami jadikan pohon-pohon itu) yakni pohon-pohon itu (yang lurus) yakni pohon-pohon yang lurus di tengah-tengah sungai (dan Kami jadikan pohon-pohon itu) yaitu pohon-pohon yang lurus di tengah-tengah sungai.

Beberapa orang Kristen kemudian mengubur mayat mereka, tetapi kemudian uskup [Dalam versi Slavia dari bulan-bulan Kaisar Basil, uskup ini disebut Godlau, dan nama Godlau adalah <unk> gotik.] mengeluarkan mereka dari kubur dan, dengan menggendong mereka, meletakkan mereka di gereja mereka.

Tujuh tahun setelah kematian mereka, para martir suci muncul kepada uskup yang sama dan memerintahkannya untuk memindahkan jenazah mereka ke tempat kecil yang disebut Alix, ke pelabuhan kering [Alix adalah Alushta saat ini, yang terletak di pantai Laut Hitam 42 kilometer di timur laut dari Yalta. "Pelabuhan kering" berarti pelabuhan laut.]