La vie de la révérendesse Euphrosyne, l'aumônière Polotskaya

Dans la ville de Polotsk vivait un prince, du nom de Véslav [Véslav Briachislav, fils de Briachislav Izjaslav, prince de Polotsk de 1044 à 1101], qui avait un fils, Géorgien, de qui est née la bienheureuse Euphrosyne.

Avant d'adopter le paganisme, sainte Euphrosyne portait le nom de Predislava. Étant apprise à lire et à écrire depuis sa plus tendre enfance, Euphrosyne étudiait assidûment les Saintes Écritures et d'autres livres de salut de l'âme.

La révérendesse était très belle de visage, si bien que, quand elle a eu douze ans, de nombreux princes glorieux ont demandé au père d'Euphrosyne de la marier à leurs fils.

Mais la jeune fille n'était pas disposée à se marier à un homme mortel, car elle se dépouillait de son époux céleste, le Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu.

Mais le père d'Euphrosyne décide de la marier à un prince, même si c'est contre sa volonté.

La bienheureuse Romanée n'y consentit pas longtemps, en partie à cause de la jeunesse d'Euphrosyne, et en partie par crainte de son père; c'est pourquoi Romanée lui conseilla d'entrer dans la vie du monde, en disant qu'elle était encore si jeune et si belle de visage.

Mais voyant qu'Euphrosyne avait la ferme intention de se raser pour conserver sa virginité et acquérir le royaume des cieux, voyant aussi qu'Euphrosyne avait un grand amour de cœur pour le Seigneur Jésus-Christ, Romain ordonna à l'ancien prêtre de son monastère de raser Predislava et de la revêtir d'un ange.

L'image; la jeune princesse est alors appelée Euphrosyne.

Les parents de la bienheureuse adolescente, en apprenant tout ce qui s'était passé, furent remplis d'une grande tristesse et se rendirent aussitôt au monastère.

Mais la bienheureuse Euphrosyne, sans être gênée par les larmes de ses parents, leur a conseillé de ne pas pleurer, mais de se réjouir parce que leur fille est fiancée au Seigneur Jésus-Christ, le Roi des cieux.

Dans le monastère, la bienheureuse Euphrosyne était en jeûne et en prière constante et accomplit avec les autres infidèles tous les travaux du monastère, obéissant à tout avec une grande humilité.

Quelque temps plus tard, la bienheureuse Euphrosyne commence à demander à l'évêque de Pologne, Ili, de lui permettre de s'installer dans une tente installée à côté de la grande église en l'honneur de la Sainte-Sophie (ce faisant, la bienheureuse Euphrosyne imite les vieilles vierges de Jérusalem, dont la Sainte Vierge).

La Vierge; ces vierges vivaient près de l'église de Salomon, dans des tentes spéciales, disposées près du mur de l'église [Un récit plus détaillé à ce sujet peut être lu dans le récit de l'introduction au temple de la Sainte-Mère, placée sous le 21 novembre du mois.] .

L'évêque, voyant la vie angélique et l'amour des séraphins pour le saint Dieu, n'a pas empêché le bon désir de son cœur. Et elle était sainte, comme un ange de Dieu, dans la tente de l'église, sans cesse, jour et nuit, priant et louant Dieu.

Elle écrivait des livres de ses propres mains et les vendait; tout l'argent ainsi gagné, elle le distribuait aux pauvres.

Et l'ange la prit par la main et la conduisit hors de la ville, dans un lieu appelé le village, où était le palais de Sophia, et une petite église en bois en l'honneur de Saint-Spas; et il dit à la bienheureuse:

Et il dit: Il est bon pour toi de demeurer dans ce lieu, car Dieu te fera entrer dans ce lieu-ci pour y faire la délivrance d'un grand nombre.

Cette vision se répète une deuxième et une troisième fois. La révérendesse est étonnée, perplexe par ce qu'elle voit et remercie Dieu de lui avoir accordé une telle vision.

Un ange apparut à l'évêque en vision et lui dit: "Mène le serviteur de Dieu, Euphrosyne, à l'église du Sauveur qui est près de Seltse, et place-la à côté de cette église, afin qu'il y ait là un monastère de vierges consacrées à Dieu, que Dieu veut sauver par cette bienheureuse Euphrosyne".

Sa prière monte à Dieu comme un parfum de bonne odeur, et l'Esprit de sa sainteté repose sur elle comme sur la tête d'un roi. Et sa vie brille comme le soleil brille sur l'univers, comme la lumière brille devant les anges de Dieu.

L'évêque, réveillé de son sommeil, se rendit chez la sainte Euphrosynie pour lui annoncer la volonté de Dieu.

Puis l'évêque appela le prince Boris, oncle d'Euphrosyne, le prince George, son père, et beaucoup de boyars et d'autres hommes honnêtes, et, leur racontant la vision, il dit:

- Je donne à Euphrosyne, en votre présence, une place à l'église du Saint-Sauveur à Selse, pour qu'il y ait un monastère virginal.

Puis, la sainte Euphrosyne est installée à côté de l'église en l'honneur du Sauveur et un monastère est construit pour les jeunes filles qui veulent servir le Seigneur Jésus-Christ dans la pureté.

Après un certain temps, la reine envoya dire à son père: "Laisse ma sœur Gradislava venir chez moi, afin que je l'instruise dans les livres sacrés.

Sainte Euphrosyne apprend à sa petite sœur à lire des livres et, après l'avoir enseignée par de nombreuses conversations, elle l'introduit dans le Christ, car elle l'incite à adopter une forme païenne avec le nom d'Evodie.

"Laisse-nous voir ta sœur". Euphrosyne répondit: "Laisse-la rester encore quelques jours avec moi, car elle n'a pas encore étudié les Écritures".

Cependant, les parents d'Euphrosyne apprirent bientôt que leur autre fille avait été rasée, et, remplis de colère, ils vinrent au monastère et dirent à la bienheureuse Euphrosyne avec amertume de cœur: " Ô notre fille !

N'est-ce pas assez que tu nous aies délaissés, et que tu nous aies enlevé nos fils chéris? C'est pour cela que nous vous avons engendrés, et c'est pour cela que nous vous avons élevés.

Vous avons-nous engendrés pour que, avant votre mort, vous vous trouviez dans ces coffres noirs, dans des monastères, pour nous priver de tout ce que nous attendions de vous ?

La bien-aimée Euphrosyne commença à consoler ses parents par des paroles réconfortantes, et, un peu consolés, ils retournèrent chez eux.

Peu de temps après, la princesse Zvenilava, sa cousine, la fille de son oncle Boris, est venue voir la bienheureuse Euphrosyne, et elle lui a apporté tous ses vêtements précieux préparés pour le mariage.

Je ne compte sur rien de tous les trésors de ce monde, je donne ces bijoux de mariage à l'église du Sauveur, et je désire me marier spirituellement au Seigneur et à mon Dieu et plier ma tête sous son joug doux et léger.

La bien-aimée Euphrosynie l'accueillit avec joie et ordonna aussitôt de la raser, et lui donna le nom d'Euphrasie.

Le nombre de sœurs du monastère augmente de jour en jour, et la sainte Euphrosyne désire construire une église en pierre au nom du Sauveur.

Un homme appel Jean, le gardien de la prison, est l. Il est couch jusqu 'trois heures de l'aprs - midi, et une voix vient de l'endroit appel "Les Livres Saints ".

"Seigneur, est - ce que tu m'as appel pour me reprendre? " Euphrose sait bien qu'elle ne parle pas d'une façon humaine, mais bien de la part de Dieu. Alors elle dit Jean:" Je t'en prie, ne me fais pas de mal".

Je n'ai pas envoyé pour te réveiller; mais écoute la voix de celui qui t'envoie, et fais tout ce qu'il te dira; car c'est une chose de Dieu.

Et comme la maison de l'Eternel était achevée et que les briques n'étaient plus là pour la bâtir,

Et ils dirent: Nous te rendons grâces, Seigneur, Dieu-Cebaot, qui as fait de grands et de petits travaux à nos mains, afin que nous puissions bâtir une maison à ton saint nom.

Le lendemain matin, par la volonté de Dieu, les bâtisseurs trouvèrent le four plein de briques brûlées, et déjà refroidies, et très solides, faites par une main invisible et en très peu de temps, en une seule nuit, cette chose merveilleuse.

Et tout le peuple célébra la dédicace du temple, et le sacrificateur, et le sacrificateur, et les principaux, et tout le peuple; et ils célébrèrent la dédicace du temple avec joie.

Mais la bien-aimée Euphrosynie, s'étant prosternée dans le temple, priait Dieu en ces termes, en pleurant: Seigneur, Tout-puissant, regarde ce temple qui est bâti à ton nom, comme tu as regardé le temple de Salomon; et regarde le troupeau de la parole qui est assemblé dans ton temple.

Aie pitié de nous tous, serviteurs de ton saint temple, et aide-nous en toute chose bonne, afin que nous portions avec succès le joug qui est sur nous, et que nous te suivons, notre époux.

Sois pour nous, Seigneur, un bouclier et un rempart, afin que le mal ne nous atteigne pas et que la plaie ne s'approche pas de notre chair (Ps. 90:10) et que nous ne périssions pas à cause de nos péchés.

Car tu es un Dieu miséricordieux et miséricordieux envers tous ceux qui croient en toi, et nous te glorifierons toujours jusqu'à la fin de nos jours.

Voici, je vous ai rassemblés à l'Eternel, comme des oiseaux rassemblent leurs petits sous leurs ailes; je vous ai rassemblés comme le troupeau de Dieu dans son pâturage. Paissez dans les commandements de l'Eternel, et prospérez dans les bonnes œuvres!

Oui, je désire beaucoup vous rappeler ce que vous avez fait, et je désire voir les résultats de votre travail.

Vous voyez que je sème la parole de Dieu dans vos cœurs avec beaucoup de peine, mais parfois vos champs de cœur restent comme immatures, sans prospérité dans la vertu, et le temps de la moisson est proche.

Oui, j'ai peur qu'une partie de vous souffre comme une branche d'arbre sauvage. Vous devez donc vous garder de la branche d'arbre pour tre plongs dans le feu de la souffrance".

Préparez-vous au blé pur du Christ, en vous efforçant d'être parfaits, en toute humilité, pureté, charité et prière, en vous offrant vous-mêmes comme un sacrifice agréable à Dieu.

C'est ainsi que la sainte Euphrosyne a enseigné aux sœurs de son monastère, en prenant soin d'elles comme une mère aimante de ses enfants spirituels.

En plus de l'église en pierre mentionnée, la sainte Euphrosyne a construit une autre église en pierre en l'honneur et la gloire de la Sainte Mère de Dieu.

Après l'avoir décorée d'icônes, elle la remet aux religieuses, pour qui elle construit un monastère près de cette église [Le monastère fondé par la sainte Euphrosyne existe encore aujourd'hui sous le nom de Spasso-Euphrosyne.

Il a été capturé par les jésuites, dont il a été libéré en 1820-Le monastère conserve la croix de Saint-Euphrosyne; les fidèles voient deux cellules dans lesquelles la moine Euphrosyne s'est déployée.

La révérendesse Euphrosyne souhaite avoir dans son monastère une icône de la Sainte Mère de Dieu, appelée "Oдигитрия" [Oдигитрия (chemin et voie) du grec - guide.

En particulier, l'icône de la Mère de Dieu Odigitrie, qui se trouvait à Constantinople, dans le temple de Vlachern, a été ainsi nommée parce qu'une fois, la Mère de Dieu, apparue à deux aveugles, les a conduits dans le temple de Vlachern à son icône et leur a donné la vue devant elle.

Le nom <unk>Οδικητρία<unk> a également été adopté pour les icônes de la Mère de Dieu que les marins plaçaient sur le nez ou à l'arrière du navire.

La célébration de l'icône de la Mère de Dieu-Odigitrie se fait le 21 janvier, le 28 juillet et d'autres jours.] , est précisément l'une des icônes que le saint évangéliste Luc a écrites de son vivant.

Elle savait que trois icônes de saint Luc se trouvaient à Jérusalem, à Constantinople et à Éphèse.

Après avoir supplié Dieu avec larmes de lui accorder ce qu'elle désirait, elle envoya un serviteur de son monastère, Michael, à Constantinople, chez le pieux roi Manuel [l'empereur Manuel Comnenus régna à partir de 1143.

Elle lui envoie une des icônes de la Sainte-Mère, écrites par l'évangéliste Luc, et celle qui se trouve dans la ville d'Ephèse.

Le roi et le patriarche, voyant le grand zèle de la bienheureuse Euphrosyne pour Dieu et pour la Mère de Dieu, décident d'accomplir sa demande et envoient un envoyé en Asie, qui apporte à Constantinople une icône miraculeuse de la Sainte Mère de Dieu.

Après avoir remis l'icône au serviteur du monastère d'Euphrosyne, le roi et le patriarche le relâchent et lui donnent une lettre dans laquelle l'esclave du Christ est loué et reçoit la bénédiction patriarcale.

Après avoir reçu l'icône, la sainte Euphrosyne est remplie d'une grande joie et rend grâce au Seigneur Jésus-Christ et à sa Mère.

Après avoir passé un nombre suffisant d'années dans les exploits des hérétiques, la bienheureuse Euphrosyne souhaite voir les lieux saints de la ville de Jérusalem et adorer le cercueil du Christ.

Et tous ceux qui l'entouraient, ayant appris ce qu'elle avait fait, furent saisis d'une grande tristesse, et ils vinrent vers elle, et pleuraient, et la suppliaient de ne pas s'éloigner d'eux, ni de leur pays.

Et la bienheureuse consola tous avec des paroles aimables, comme une mère console ses enfants. Et son frère bien-aimé, Vyacheslav, vint vers Euphrosyne avec sa femme et ses enfants.

Pourquoi m'as-tu abandonné, Seigneur, ma sœur et ma mère, la lumière de mes yeux et la vie de ma vie?

Quand la bienheureuse Euphrosyne eut achevé la conversation spirituelle avec son frère, elle lui ordonna de laisser ses deux filles, Cyrène et Olga, chez sa sœur Evodie; car la bienheureuse Euphrosyne avait un don spirituel tel qu'elle savait aussitôt à qui elle regardait si l'esprit de vertu était en lui et si il pouvait

être un vase choisi pour le Seigneur.

Ainsi, elle savait à l'avance que ces deux jeunes filles, les filles de son frère, plairaient au Christ par leur vie vertueuse.

Les disciples entendent les paroles de l'apôtre et ils se mettent genoux devant elle en disant: "Que le Seigneur Jsus fasse ce qu'il a dcid!"

Euphrosyne, se réjouissant de la bonne volonté de ces jeunes filles, leur enseignait des discours réconfortants et éduquait leur amour pour le Christ dans leurs cœurs.

Je veux couper les cheveux de tes filles pour qu'elles soient mariées au Christ.

Pourquoi m'as-tu fait cela, ma maîtresse et ma mère? M'as-tu ajouté une tristesse à l'autre? Tu veux que je pleure ton départ, et que je pleure mes enfants, sans qu'on puisse me consoler?

La femme de Vyacheslav, la mère de ces jeunes filles, était encore plus attristée par son mari et pleurait beaucoup et longtemps.

Cependant, Vyacheslav et sa femme n'osèrent pas contredire les paroles de la bienheureuse Euphrosyne, car ils prenaient ses paroles comme les paroles du Christ Lui-même, et savaient qu'elle était une véritable servante du Christ et un contenant digne du Saint-Esprit.

Après cela, Euphrosyne demande à Dionysius, alors évêque, de venir au monastère, d'introduire des jeunes filles dans l'église et de les couper; avec cela, Kirynie est nommée Agaphia, et Olga Euphrosyne.

Quelque temps après, la bienheureuse Euphrosynie a confié sa résidence à sa sœur Evodie et, après avoir embrassé toutes les sœurs, priant Dieu et plaçant toute sa confiance en Lui, elle s'est dirigée vers Jérusalem. Tout le monde l'a accompagnée en pleurant amèrement.

Prenant avec elle son autre frère, nommé David, et sa parente Eupraxie, Euphrosyne arrive d'abord à Constantinople, où elle est reçue avec grand honneur par le roi et le patriarche.

Arrivée dans cette ville, elle se prosterne devant le tombeau du Christ, puis place un encens d'or près du tombeau et apporte de nombreux cadeaux à l'église de Jérusalem et au patriarche.

La bienheureuse Euphrosyne a également visité d'autres lieux de culte dans les environs de Jérusalem; après avoir adoré les lieux saints avec beaucoup d'enthousiasme, Euphrosyne s'est installée dans un monastère appelé Russe et situé près de l'église construite en l'honneur et la gloire de la Sainte Mère de Dieu.

Puis elle est revenue au tombeau du Seigneur et a commencé à prier ici avec des larmes et une affection de cœur dans les mots suivants: "Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, né de Marie, la plus pure et la plus sainte Vierge, pour notre salut, a dit: Demandez et il vous sera donné (Mt. 7:7).

Je te remercie de m'avoir accordé, moi qui suis une pécheresse, ce que j'ai demandé, de m'avoir permis de voir ces lieux saints que tu as sanctifiés avec tes pieds purs, et de voir ton saint cercueil où tu as reposé ta chair pure en prenant ta mort pour nous.

Seigneur, je te demande encore une chose: que je meure dans cette ville sainte. Ne méprise pas mon humble prière, mon Créateur.

Après avoir prié ainsi, la sainte est allée à l'église dont il est question, où elle s'est installée. Là-bas, elle est tombée malade et s'est allongée sur son lit, priant ainsi le Seigneur:

Il dit: "Merci, Seigneur Jsus, je te dis merci. En effet, tu m'as cout, moi, ton serviteur, et tu m'as fait ce que tu voulais.

Et elle envoya vers le Jourdain Éphraïm, frère de David, et ils lui apportèrent de l'eau du Jourdain; et il en but, et il en fut très content. Et elle fit l'ablution, et s'assit sur son lit.

Béni soit le Seigneur, qui éclaire et sanctifie tous les hommes qui viennent au monde.

Pendant qu'elle était couchée, un ange saint lui apparut et lui annonça que sa mort et son repos seraient bénis. Elle se réjouissait en esprit et louait Dieu, son Sauveur, pour tout le bien qu'il avait fait.

Puis la sainte envoya à la laure de saint Savva [La résidence de saint Savva a été fondée par le saint Savva le Sacré au VIe siècle.

Le statut de Jérusalem a également été adopté presque partout et chez nous, en Russie, depuis le XIVe siècle, nous avons demandé à l'archimandrite et à ses frères s'il était possible de lui donner une place pour l'enterrer.

Il y a le monastère de Feodose, construit en l'honneur de la Sainte Mère.

C'est là que reposent la mère de saint Sabbas, et la mère de saint Théodose, et la mère des saints sans argent Théodose, et beaucoup d'autres femmes honnêtes. C'est là qu'il convient d'enterrer la bienheureuse Euphrosyne.

Après avoir entendu cette réponse, elle remercie Dieu de ce que son corps sera déposé avec les reliques des femmes saintes, et envoie immédiatement le saint Théodose au monastère pour lui demander de préparer une place pour l'enterrement.

Les moines du monastère ont indiqué un endroit près du vestibule de l'église et ont aménagé un cercueil pour l'enterrement de la sainte.

Quand le temps de sa mort bénie approcha, elle appela le prêtre, prit de lui les divin mystères du Christ et, au milieu de la prière, remit son âme sainte entre les mains de Dieu le vingt-troisième jour du mois de mai [la fin de la sainte Euphrosyne suivit en 1178].

Son corps a été déposé dans le monastère de saint Théodose, près de la papeterie de l'église de la Sainte-Bénédiction. Les reliques de sainte Euphrosyne ont ensuite été transférées (comme certains le pensent, en 1187) à Kiev, où elles reposent dans les grottes du préfet Théodose.

Puis son frère David et sa parente Eupraxie, retournant dans leur pays natal, à la ville de Polotsk, apportent ici la nouvelle de la mort bénie et de l'enterrement honorable de la sainte Euphrosyne.

Après avoir pleuré la mort de la bienheureuse Euphrosyne, nous avons décidé de célébrer chacun sa mémoire à la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, toute créature louée et glorifiée, maintenant et pour l'éternité.

Le même jour, on célèbre la découverte (en 1164) des reliques de saint Léontius, évêque de Rostov, miracleur. Le même jour, la mémoire de saint Paisios de Galice, ancien archimandrite du monastère de Nicolas d'Ors (près de Galice), décédé en 1460.

Je vous en prie, faites-moi confiance.