Les souffrances de la sainte Martyrée Golindhocha

La Perse occupe la partie occidentale de la hauteur de l'Iran. Ses frontières modernes sont la Turquie à l'ouest, l'Afghanistan et le Balujistan à l'est, l'océan Indien au sud et la région de l'océan Caspien au nord.

Il est connu pour ses conquêtes (il a conquis presque toute l'Asie occidentale).] dans le règne de Khosroï le Grand [Khosroï (ou plus précisément Khosrov) en persan signifie généralement roi.

Dans ce cas, on entend Khosrow I Anouchirwan, qui a régné à partir de 531.

Il y avait une jeune et belle femme, nommée Golindukh en Perse, elle était de la noble famille des grands nobles, mariée aussi à un célèbre chef des sorciers.

et les luminaires du ciel.

Il observait les phénomènes de la nature, interprétait les rêves, prédisait l'avenir; la plupart d'entre eux étaient avec les prêtres et jouissaient d'un grand respect dans les cours du roi et du peuple.

Mais ensuite, la magie s'est implantée chez les Perses, fusionnant avec le sacerdoce local; de sorte que le mot magicien ou magicien chez les Perses a pris le sens de prêtre ou de prêtre.

Après trois ans de mariage, elle a été éclairée par une éducation divine et, en commençant à comprendre l'erreur de la méchanceté perse, elle a cherché quelle foi est la vraie.

et désirait que l'orfèvre soit instruit en elle et vienne à la connaissance de la vérité.

Elle réfléchissait ainsi pendant un long moment, et voici qu'un soir, dans un rêve, elle eut cette vision: elle vit un ange lumineux de Dieu, qui la prit et la conduisit dans un endroit sombre et de feu, plein de grande peur et d'horreur, où il y avait beaucoup de gens qui étaient soumis à

Je suis en train de souffrir.

Et l'ange de l'Eternel lui dit: C'est ici le lieu où les pécheurs et les incrédules seront retranchés, toi et tes pères qui ont adoré les faux dieux de Perse.

Elle pleure la mort de ses ancêtres et soupire.

Puis l'ange l'emmena dans un autre lieu, où était le paradis de Dieu et la demeure des justes, et lui montra par la porte étroite une grande lumière, et il y avait là beaucoup d'hommes et de femmes qui se réjouissaient d'une joie inexprimable.

Tu ne peux pas entrer ici si tu n'es pas chrétienne, car personne n'entre ici qui n'ait reçu le saint baptême du Christ. " Aussitôt, effrayée, Golinda se réveille, étonnée de ce qu'elle voit, et désireuse de devenir chrétienne, indignée par la méchanceté et la sorcellerie de son mari.

Soucieuse de savoir comment elle devait se faire baptiser, elle se mit à prier le vrai Dieu chrétien avec larmes, et elle reçut bientôt ce qu'elle demandait; instruite et guidée par l'ange du Seigneur, elle sortit secrètement de la maison, et alla vers un prêtre qui était dans un lieu caché;

Elle fut amenée par un ange sans corps à un ange dans la chair, qui lui enseigna la foi et la baptisa; au baptême, elle reçut le nom de Marie.

Après avoir été baptisée, elle est retournée chez elle, mais elle n'était plus soumise à la loi naturelle du mariage.

Ne voulant pas être souillée par un mari impie, puisqu'elle était fiancée au Christ; sur les conseils de son père spirituel qui l'avait baptisée, Golindhoukha restait en jeûne et en prière, lui consacrant des nuits entières; elle passait le jour en silence, ne voulant pas parler aux infidèles, et ne permettait pas à son mari de toucher.

Je vais chez moi.

Surpris par son changement soudain et son comportement inhabituel, il se demandait ce qui lui était arrivé, et il s'inquiétait pour elle.

Mais il regrettait particulièrement d'avoir été privé de la communion physique avec elle, car elle ne voulait pas du tout le contact avec lui; et il a longtemps essayé de briser son entêtement, tantôt par des caresses et des supplications, tantôt par la violence et les coups, mais il ne pouvait pas atteindre son objectif, car l'épouse du Christ était maintenue par la puissance invisible de Dieu, et le mari n'était pas en mesure

Je veux la vaincre.

Lorsqu'il apprit enfin que sa femme était devenue chrétienne, il la pleura comme si elle était morte, et il l'encouragea en pleurant à renoncer à Christ et à rester avec lui dans la communion conjugale; mais il ne put l'ébranler, affermie comme une colonne inébranlable dans la foi et l'amour du Christ.

Et il lui avait fait beaucoup de sortilèges, et avait fait appel à l'esprit des démons pour l'aider; mais il ne pouvait rien y faire, parce que les démons ne pouvaient pas s'approcher de lui, parce qu'ils voyaient qu'elle avait la gloire de Christ.

Et le roi envoya un de ses conseillers, qui lui dit: Va, rends-toi maître de ta femme, car elle s'est détournée de moi.

Et cela n'est pas arrivé une seule fois, mais plusieurs fois: des hommes nobles, des femmes nobles, le roi les a envoyés vers elle avec des flatteries et des flatteries pour qu'elle revienne à sa religion d'autrefois et qu'elle habite avec son mari, mais tous leurs efforts ont été vains.

Un jour, le roi envoya dire à Golingue que si elle renonçait à la foi chrétienne et se convertissait à la persane, il la prendrait pour épouse et elle serait reine; mais la sainte dit à ceux qui venaient la voir:

Je vous demande une chose; déclarez-la-moi! Voici, le roi me prendra pour femme. Est-ce qu'il mourra, ou vivra-t-il toujours? S'il meurt, je l'écouterai.

Je ne veux pas être associé au roi mortel et éternel, mais au roi immortel et vivant pour toujours, le Christ mon Dieu, pour qui je suis prêt à souffrir et à mourir.

Les messagers retournèrent auprès de son maître et lui racontèrent ce qui s'était passé. Celui-ci fut furieux et ordonna de la lier de chaînes et de la jeter dans une prison pour qu'on s'en souvienne comme d'une morte. Elle resta dans la prison pendant dix-huit ans.

Entre-temps, Khosroï, roi de Perse, meurt, son fils Ormisdas devient roi après lui, et en Grèce, les rois changent: Justine le Jeune [Justine II <unk> empereur 565-578], Tibère II [empereur 578-582], et après eux le saint Maurice [empereur 582-602].

À ce moment-là, un ambassadeur grec, nommé Aristobule, est arrivé en Perse. C'était un homme honnête, pieux et agréable à Dieu.

Il demande au roi de Perse de le laisser entrer librement dans la prison; après avoir obtenu la permission, il va voir la sainte, enlève les chaînes qui l'attachaient à cause du Christ et prend même une partie pour lui-même comme bénédiction.

En Perse, cet homme allait souvent voir la sainte et lui enseignait les psaumes de David, de sorte que l'épouse du Christ, assise en prison, les chantait et rendait grâces à Dieu.

Après le décès d'Aristobule, Ormisdas livre sa sainte Golyphée aux sorciers pour qu'ils la torturent à leur guise; ils la sortent tous les jours de la prison, lui infligent de nombreuses blessures et la torturent sans pitié, mais le matin, ils la trouvent en bonne santé.

Un jour, ses seins s'écartèrent complètement de ses blessures, car elle avait été violemment frappée à l'estomac et à la poitrine; mais le matin, quand on l'a de nouveau amenée à la torture, les seins et tout le corps se sont révélés indemnes; les Perses, voyant cela, ont été étonnés et ont glorifié la puissance du Christ, et beaucoup d'entre eux sont même devenus chrétiens.

Les sorciers, comme des bêtes sauvages, s'attaquèrent à l'agneau du Christ, et ils inventèrent toutes sortes de tourments: ils brûlèrent sa tête par le feu, puis ils mirent en fourrure, enchaînèrent et scellèrent la bête et la jetèrent dans une fosse profonde, où elle mourut.

Mais par la main puissante de Dieu, qui l'a gardée en vie, elle est restée en vie, bien qu'elle ait passé plusieurs jours sans manger ni boire, et peut-être qu'elle s'est nourrie d'aliments et de boissons invisibles.

Quand, par une force surnaturelle, une martyrne restait en vie pendant plusieurs jours, on ordonnait de la profaner par des hommes sans vergogne.

C'est pour cela qu'elle fut amenée dans une chambre particulière; mais quand ils entrèrent chez elle, ils ne la trouvèrent pas, car Dieu l'avait rendue invisible, afin que leurs yeux impurs ne puissent voir l'épouse pure du Christ.

Puis il fut jeté pour être dévoré par un grand et terrible serpent, qui le retint et le nourrit dans un abîme profond, mais il ferma la gueule des lions pour qu'ils ne dévorent pas celui qui avait été jeté dans la fosse [Daniel].

Il envoya son ange, et il ferma la bouche du serpent, afin qu'il ne lui fît aucun mal, et qu'il ne touchât pas le corps de la sainte martyrée.

La nourriture ordonnée était jetée, et la martyrne, sans nourriture ni boisson, restait vivante comme avant, grâce à la puissance de Dieu, qui la maintenait miraculeusement en vie.

Après de nombreux jours, elle désirait manger, et un ange de Dieu lui apparut et, faisant un signe de la croix, il toucha sa bouche en disant: "Tu n'auras plus faim et tu n'auras plus soif.

Puis il la fit sortir de la caverne, et quand les injustes la virent, ils la prirent de nouveau, et ils s'étonnèrent de ce qu'elle n'avait pas été dévorée et qu'elle était sortie de la caverne, et ils dirent: "C'est elle qui, par sa magie, a fait sortir le serpent de la caverne".

Et le roi vit qu'elle était vivante, et il lui fit couper la tête avec l'épée; et elle fut conduite pour être égorgée, mais l'ange de l'Eternel la délivra de la main des gardes, et la laissa vivre.

La défunte martyrne, restée inconnue des tortionnaires, se trouvait parmi les chrétiens, alors peu nombreux en Perse: ils vivaient dans des endroits discrets, comme s'ils se cachaient, bien que les infidèles le sachent.

Selon les anges, la sainte ne souffrait ni de faim ni de soif, sauf parfois, voulant montrer qu'elle n'était pas un fantôme, mais qu'elle avait un corps, elle prenait un petit morceau de pain et, l'ayant trempé dans l'eau, le mangeait; elle le faisait rarement, parfois pendant 10 jours, voire plus.

Peu de temps après que la martyresse ait été sauvée de la mort, le roi persan méchant Ormisdas, tué par ses proches, meurt bruyamment, son fils Khosrow devient roi [Khosrow II Parvez régna à partir de 590].

Il a pris l'arbre de la Croix du Seigneur à Jérusalem en 614, lors de la guerre contre l'empereur grec Phocas.

Il est remplacé par Syroès II, fils du grand Khosroï, mais les nobles se révoltent contre lui et il fuit la Perse.

Il réfléchit à l'endroit où il devait aller: en Arabie, où les Saracens étaient déjà présents, ou dans les pays grecs pour les chrétiens; perplexe quant à la direction à prendre, il décide finalement de laisser le train à son cheval, dans quelle direction il ira, et de s'y rendre.

Lorsqu'il atteint le point où un chemin mène en Arabie et un autre vers les pays grecs, le cheval prend le chemin grec, et se dirige vers la région grecque avec tous ses proches, où il est reçu avec honneur et gentillesse par le roi grec Maurice.

Mavrécien donne à Khosroï une grande force de son armée; avec lui, Khosroï part en Perse, bat les ennemis et reprend son trône.

Avec Khosroï est venu en Perse saint Dométien, évêque de Méliti, envoyé par la Mauricie.

Il, comme Aristobule, a vu de ses propres yeux la sainte martyrée Marie, appelée en persan Golinda, mais non plus enchaînée, mais en liberté, prêchant le Christ aux Perses; il a parlé avec elle, a entendu parler de ses souffrances, soit directement de sa bouche, soit d'autres, et, de retour en Grèce, a raconté sur

Il y en a beaucoup.

Par la prédication de Marie en Perse, sa famille, et d'autres personnalités, et beaucoup de gens, ont accepté la sainte foi, car ils ont vu beaucoup de miracles qu'elle a accomplis, y compris de nombreuses prédictions sur l'avenir et leur accomplissement, car elle avait le don de clairvoyance, pénétrant dans le secret et le secret; grâce à tout cela, dans ces

La gloire du Christ se répandait dans les pays.

Après cela, la sainte s'est rendue dans la province grecque, en Kirghizie et à Darius, a visité Jérusalem et a adoré l'arbre créateur de la Croix, le cercueil du Seigneur et d'autres saints.

Elle est venue, entre autres, dans un monastère où règne l'hérésie du méchant Sévère, qui affirme la souffrance de la divinité et rejoint, par conséquent, le trinitaire avec ces paroles: crucifié pour nous, aie pitié de nous, Père et Saint-Esprit, avec le Fils souffrant sur la Croix.

Elle a prié le Saint Dieu pour qu'il lui révèle de ces Severins, si elle doit accepter leur communion ou non, et a vu un ange tenant deux potiries, l'une pleine d'obscurité et l'autre pleine de lumière, et lui révélant que le potiri avec l'obscurité est une communion hérétique, et avec la lumière.

la communion de la Sainte Cathédrale Catholique [c'est à dire

Elle s'est donc dépêchée de quitter la ville, guidée par l'ange de Dieu, et elle a parcouru d'autres pays et villes, visitant Hiérapolis de Syrie et l'évêque Stephen, qui a ensuite écrit sa vie.

Quand sa mort bénie approcha, elle tomba un peu malade dans l'église du saint martyr Sergius, qui se trouvait entre Nicevie et la ville appelée Dara, elle pria pour le salut du monde entier, remercia Dieu pour sa grande miséricorde qui s'était manifestée sur elle et remit joyeusement son âme sainte entre ses mains.

Le Seigneur qu'elle a tant aimé et pour qui elle a tant souffert. Elle a été comptée parmi les saints martyrs dans le royaume des cieux.

Ainsi, la sainte martyrée Marie, elle aussi et Golindouca, a terminé sa vie terrestre au sujet du Christ Jésus notre Seigneur, à qui la gloire est pour toujours, amen [Sainte martyrée Golindouca est morte en 591.

Il a écrit sa vie par Eustratius, le presbytre de la grande église de Constantinople, <unk> contemporain du saint patriarche Eutychius.] .

Ce jour-là, la mémoire des saints martyrs Feodor le Varage et de son fils Jean, tués à Kiev en 983, est commémorée.