A vida do nosso reverendo Padre Pimen Multiplicador

Comemorando 7 de agosto Começando a narrativa do bem-aventurado Pimen, vamos parar nossa atenção em sua grande coragem no sofrimento e aprender a partir disso que a doença deve ser suportada com paciência e que o poder de Deus é realizado na fraqueza.

O bem-aventurado Pimen já nasceu doente; a doença não o deixou toda a vida, mas esta doença corporal não lhe deu para desenvolver doenças mentais: ele estava limpo de defeitos e manteve a virgindade desde o ventre da mãe.

Repetidamente pediu aos seus pais que o deixassem retirar-se para o mosteiro para fazer o corte de cabelo em uma imagem pagã, mas, por seu grande amor por ele, eles não aceitaram esses pedidos, desejando ter seu herdeiro após sua morte.

Um dia, por causa do Projeto Divino, que arranja tudo para melhor, o beato Pimen ficou muito doente, de modo que nem sequer tinha esperança de se curar; obedecendo à necessidade, os pais o trouxeram para o mosteiro de Caveira [O mosteiro de Kiev-Caveira foi fundado pelo santo Antônio durante o grande

Ele foi assassinado por seu pai, o príncipe Izyaslav (1054-1068).] e pediu aos padres que moravam lá para orar para que o filho se livrasse da doença.

Mas as orações fervorosas dos monges não trouxeram cura ao doente; a oração do beato foi mais forte do que as orações de todos eles, pois ele pediu ao Senhor ainda mais doença para si, pois temia que, após a recuperação, os pais o tirassem novamente do mosteiro e, assim, privassem-no da oportunidade de obter o corte.

Portanto, quando o pai e a mãe estavam sentados ao seu lado, não permitindo o corte [O corte para o paganismo desde os tempos antigos é feito pela Santa Igreja Ortodoxa em especial grau sobre aqueles que escolhem o caminho da vida muçulmana e da entrega total a Deus em oração e arrependimento.

A quem decide seguir este caminho, é oferecida a questão de se ele o escolhe por livre arbítrio, depois ele é obrigado a pronunciar três votos: virgindade, castidade e pobreza, após o que ocorre, em nome da Santíssima Trindade, o corte de cabelo em forma de cruz e a colocação de roupas monásticas sobre ele.

O beato Pimen estava muito triste e orou a Deus para que cumprisse seu desejo, que conhece os caminhos.

E uma noite, quando seus pais e seus servos estavam profundamente dormindo, entraram para ele anjos luminosos, alguns em forma de jovens bonitos, outros em forma de padres e irmãos, carregando em suas mãos o Evangelho sagrado, velas, um chapéu, um boneco e tudo o mais necessário para o corte.

"Queres que te cortemos o cabelo?" Perguntaram ao padre. Ele respondeu alegremente: "Sim, quero. O Senhor enviou-vos, meus senhores. Façam o desejo do meu coração".

E logo começaram a fazer perguntas, e fizeram tudo o que era normal para o corte de cabelo, e fizeram uma grande imagem de ele, e vestiram-no com uma túnica e um chapéu, e deram-lhe um candeeiro aceso, e disseram:

A lenda diz que ele foi morto por um homem chamado Pimeno e que ele morreu de uma doença que o afastou da igreja, e que ele foi sepultado no túmulo de São Teodósio.

Feodósio, o companheiro mais próximo do padre Antônio, foi posteriormente o egumen do mosteiro de Kiev-Caverna.

Os anjos que estavam nas celas próximas, ouvindo o canto, despertaram os outros, pensando que ou o abade com alguns dos irmãos estava cortando o cabelo do doente, ou que ele estava se acostumando; todos eles foram juntos para a cela onde o padre estava.

Ali encontraram todos adormecidos, pai, mãe, escravos; os monges acordaram-nos e notaram que a cela estava cheia de perfume, e o doente cheio de alegria e alegria e vestido com roupas de mulher.

"Quem é você e que tipo de música ouvimos aqui, mas seus pais não ouviram?"

"Penso", respondeu, "que me cortaram o cabelo, chamando-me Pimen, um abade que veio aqui com os irmãos, e eles cantaram como você ouviu; mas eles também me deram esta vela que você vê, dizendo que ela vai arder incessantemente por quarenta dias e noites.

Leva-os para a igreja.

Ao ouvirem isso, as freiras correram para a igreja, mas a encontraram trancada.

Eles responderam que ninguém tinha entrado, pois as chaves estavam no Ecclesiarch [Lockeyer da igreja, encarregado de guardar os bens da igreja e que tem a responsabilidade de supervisionar o cumprimento do estatuto do culto da igreja].

O clérigo foi acordado (ele não deu as chaves a ninguém e ele mesmo não entrou na igreja com ninguém); tomando as chaves, os monges entraram no templo e encontraram no túmulo do santo Feodósio o cabelo deitado em uma alça.

O último ficou extremamente surpreso e procurou diligentemente quem pudesse cortar o cabelo do santo Pimen, mas todas as buscas foram em vão. Então ficou claro para todos que o corte foi feito por ordem de Deus por anjos santos.

Durante muito tempo, o abade e os irmãos discutiram se o corte milagroso deveria ser feito como o costume, feito de acordo com o estatuto, e chegaram à idéia de não repetir o corte sobre o abençoado Pimen, pois havia evidências claras da verdade do que foi feito sobre ele.

O cabelo dele no túmulo de São Teodósio, e a vela, para a qual foi o suficiente um dia para queimar, durante quarenta dias e noites queimou, sem apagar [O número quarenta tem um significado simbólico importante.

No quarto dia após a morte, segundo a crença da Igreja Ortodoxa, a alma do cristão falecido sobe para adorar a Deus.

Assim, no corte de cabelo para o monastério de quarenta dias, o recém-cortado deve estar especialmente em movimento de oração, pois ele nasceu para uma nova vida, e para o terreno e transitório como se estivesse morto.

Isto também significava uma lâmpada acesa, dada pelo anjo a São Piumeno e que ardia quarenta dias e quarenta noites.], o que o santo também indicou imediatamente pelo seu cabelo.

"Mas, ainda assim, diga-nos", disse o sacerdote, trazendo o livro do corte de cabelo, "quem foi que o cortou e se eles não tiraram o que está escrito neste livro?" O bem-aventurado Pimen disse ao sacerdote: "Por que você me testa, pai?

Tu mesmo, quando entraste aqui com todos os teus irmãos, fizeste comigo tudo o que está escrito neste livro, ao mesmo tempo em que disseste que toda a minha vida devo sofrer de uma doença e só antes de morrer serei libertado dela, de modo que serei capaz de suportar a minha morte.

Ele deu-me paciência.

Quando ouviram isso, todos o deixaram. O feliz Pymena, que havia sido muito detestado por seus criados, ficou deitado durante três dias, sem comer nem beber.

Aconteceu uma vez que um doente, que sofria da mesma doença que o padre Pimen, foi trazido para o mosteiro das Cavernas e cortou o cabelo.

Os enfermeiros, que tinham a obrigação de atender os doentes, o levaram até o bem-aventurado Pimen, para servir os dois juntos e igualmente, mas, negligenciando seus deveres, eles esqueciam parte deles, de modo que os doentes às vezes ficaram exaustos de sede.

Então, o bem-aventurado Pimen disse ao doente que estava com ele: "Como nossos servos nos detestam por causa do cheiro que sai de nós, você gostaria, meu irmão, de assumir suas responsabilidades, se o Senhor te ressuscitasse?"

O doente prometeu ao reverendo servir com diligência até a morte.

E quando o teu Senhor te livrar da doença, e estiveres curado, cumpre a tua promessa.

O doente imediatamente se levantou e começou a servir o padre; mas os servos negligentes, segundo ele, foram tomados pela doença.

E, de repente, ele foi tomado por uma febre terrível, e não conseguiu levantar-se, e durante três dias, ele ficou com sede, e finalmente ele gritou: "Por Deus, tenha piedade de mim, porque estou morrendo de sede".

As vizinhas da cela, quando ouviram falar dele, vieram ver-no e disseram-lhe ao Mestre Pimênio: "O teu irmão, o teu servo, está morto".

"O que o homem semeia", respondeu o santo, "é o que ele colherá" (cf. Gal. 6:7): ele me deixou com fome e sede, e ele mesmo sofreu o mesmo. mentindo a Deus e desprezando a minha indignidade.

E, quando lhe fizeram isso, o doente foi imediatamente curado, e ele se levantou e foi ver o padre sem nenhum auxílio. O bem-aventurado Pymen o exortou por muito tempo, dizendo: "Bem-aventurado, agora estás curado; recupera-te e não peques mais.

A paciência dos humilhados não ficará em vão: os que aqui experimentam um breve sofrimento e tristeza experimentarão alegria e alegria onde não há doença, nem tristeza, nem suspiros, mas vida eterna.

É por isso que eu suporto tudo. Deus, que me usou para te libertar da tua doença, pode também me libertar desta cama e curar a minha fraqueza, mas eu não quero, mas "aquele que perseverar até o fim será salvo", disse o Senhor.

Preferia estar morto nesta vida, para que o meu corpo pudesse ser incorruptível, preferia sofrer aqui o cheiro, para que lá pudesse desfrutar de um perfume inexprimível.

Magnífico, meu irmão, o serviço da igreja num lugar luminoso, limpo e sagrado, onde é agradável e doce, com forças angélicas invisíveis, fazer orações a Deus, por isso a igreja é chamada céu terrestre, e os que nela estão são considerados como os que estão no céu.

Esta cela escura e fedorenta não está à espera do julgamento? Não está à espera do tormento eterno?

(Salmos 39:2) Confortando tais sofredores, o apóstolo diz: "Se suportardes a disciplina, Deus trata convosco como a filhos. . . .

(Hebreus 12:7-8) E o próprio Senhor nos aconselha, meu irmão, dizendo: "Com a vossa perseverança, obterão as vossas almas".

Impressionado com esta admoestação do santo, o irmão não o abandonou, servindo-o; enquanto o valente sofredor e verdadeiro imitador do justo Jó, São Pimen ficou deitado na cama de doença por vinte anos, continuamente graças a Deus.

Quando chegou a hora de sua partida, um sinal apareceu no Mosteiro das Cavernas: durante a noite, três colunas de fogo apareceram sobre a mesa de jantar, que depois passaram para o topo da igreja.

Só o Senhor sabia o verdadeiro significado desse sinal, mas não seria injusto supor que por meio dele se mostrasse que o Deus-Trinidade, que "criou seus anjos como espíritos, seus ministros como fogo de chamas" (Sl 103:4), já havia enviado seus anjos para a alma do doloroso Homem, como para

Naquele dia, ele se recuperou subitamente e soube que sua morte estava próxima, lembrando-se do que os que o tinham cortado o cabelo tinham predito.

Ele levantou-se e percorreu toda a cela, ajoelhou-se e pediu desculpas a todos os doentes e disse: "Meus irmãos e amigos, levantam-se e vão para mim".

O reverendo Pimen entrou na igreja, participou dos Mistérios Divinos e depois, tomando o seu corpo mortal, levou-o, sem qualquer indicação, para uma caverna em que nunca esteve, que nunca viu desde o dia em que nasceu.

Ao entrar na caverna, ele se inclinou para o túmulo de Santo Antônio [Os restos mortais de Santo Antônio (m. 1073) repousam sob a descida da caverna onde ele caiu (nas chamadas cavernas próximas).] e indicou o lugar onde desejava ser enterrado.

Antes de morrer, ele contou um segredo maravilhoso, apontando para os caixões de alguns dos irmãos que estavam deitados perto: "Aqui", disse, "você colocou dois irmãos este ano, um sem esquema, e o outro em esquema [O esquema é um manto monástico de alto grau, que é chamado de imagem de um grande anjo.

Quando se corta o cabelo no esquema, alguns trajes especiais são colocados sobre o monge, nomeadamente: boneca e analav.

O boneco é uma roupa que abraça a cabeça e os ombros de todos os lados: tem uma parte superior um pouco afiada e é decorada com cinco cruzes, bordadas com cordas de cor vermelha; essas cruzes estão localizadas: na testa, no peito, em ambos os ombros e nas costas.

Ele, descendo do pescoço em cordões e dividindo-se para os lados, abraça os músculos sob as mãos e, posicionando-se em forma de cruz no peito e ombros, os mesmos cordões envolve e tira a roupa.

E a primeira, colocada sem um esquema, você encontrará no esquema. Ele queria recebê-la muitas vezes, mas adiou tudo, mas como ele mostrou obras dignas desse tipo, o Senhor lhe deu um esquema para a morte.

E outro irmão, que foi colocado no cemitério, você encontrará sem ela. Ele não quis o cemitério enquanto estava vivo, não mostrou nenhuma ação digna dela, e disse, quando você ver que eu vou deixar este mundo, então corte-me no cemitério. Ele não se lembrou das palavras de quem disse: nem os mortos louvarão o Senhor, nem todos os que descem ao sepulcro.

Vamos abençoar o Senhor.

Porque a quem tiver, dar-se-á e terá em abundância; mas a quem não tiver, será tirado até o que tem.

O terceiro irmão, continuou ele, foi colocado aqui há muitos anos e todo estragado, mas a sua estrutura permanece imortal. Está reservada para o seu julgamento e repreensão, porque ele fez coisas indignas desse modelo, e passou toda a sua vida na preguiça e no pecado, não se lembrando das palavras do Senhor.

(Lucas 12:48); cortar o cabelo na barriga não serve de nada para aqueles que não fazem o bem que os livra do castigo eterno.

Depois de revelar o segredo, o santo Pimen disse aos irmãos: "Aqui vieram os que me cortaram o cabelo para receber a minha alma".

<unk> Desenterrando os caixões de que o padre falou, eles encontraram, de acordo com suas palavras, três negros: dos dois, recentemente mortos, um enterrado no esquema, foi privado dela, <unk> ela foi confiada a outro, que não a tinha; o terceiro irmão, que já havia morrido, foi encontrado completamente apodrecido, mas apenas

O esquema dele estava intacto.

E todos ficaram surpresos com o julgamento inexprimível de Deus, que retribuiu a cada um segundo as suas ações. A glória, a honra e o poder a Ele, agora e agora e para sempre. Amém.