İlarion Yeni ' nin anısına

Kutsal İlarion, kralın sofrasında hizmet eden Kapadokyalı Petrus'un ve Tanrı korkusuna sahip olan Theodosia'nın annesinin oğluydu; gençliğinde Kutsal Yazılara iyi eğitim görmüştü. 20 yaşına geldiğinde, İncil'e göre (Matta 10:37; Luka 14:26), annesini, evini ve servetini terk etti ve Bizans yakınlarındaki babası Ishiyaya manastırında keşiş oldu.

Daha sonra Dalmatya manastırına geldi [Dalmatya manastırı IV. yüzyılda kendisini görevlendiren Aziz İsakya tarafından kuruldu (bkz. 30 Mayıs'taki yaşamı); ancak adını 55 yıl boyunca manastırı yöneten İsakya'nın halefi olan İgumen Dalmat'tan aldı.] , burada büyük bir melek görüntüsü aldı ve Aziz Grigory Dekapolit'in öğrencisi oldu.

20 Kasım'da kilise tarafından imha edildi.] , o zamanlar burada yaşayan; Aziz Hilarion itaat, sessizlik ve büyük alçakgönüllülükte çalışmıştır.

21 Ekim'de kilise tarafından imha edildiği gibi, o, mümkün olduğunca Tanrı'nın hoşnutluğuna sahip bu kişiye benzemeye çalıştı: oruç tutarak, bütün gece dua ederek ve diğer tüm putperest başarılarıyla: bu nedenle ona Yeni Ilarion denildi.

Birkaç yıl sonra, rahip öldüğünde, rahip İlarion, kardeşlerin onu rahip yapmak istediğini öğrendiğinde, buradan uzaklaşmaya karar verdi; bu amaçla tüm gece gizli olarak manastırdan çıktı ve burada öğretmeni Aziz Gregory'yi bulma umuduyla Bizans'a gitti, ancak sonuncusu Roma'ya gitti ve oradan döndüğünde, Olimpiyat Dağı'nda yerleşti.

Burada, diğer bir deyişle, sakinlerinin katı bir müjdeci yaşamıyla ünlü olan "Sembollerdeki" manastır vardı.] İlarion da Bizans'taki bir manastıra geldi; Dalmatya manastırının keşişleri bunu öğrendiğinde, kutsal patriarş Niciphorus'tan (Niciphorus 1'den 806'dan 815'e kadar patriarş oldu) İlarion'un isteklerine karşı bile olsa, onlara egumenlik yapmasını istediler.

Patrik, imparatora haber verdi: İlarion'u yanına çağırdı, kral ve patriarş onu Dalmatya manastırı üzerinde egumenlik yapması için uyardılar.

820 yılına kadar Hıristiyan Kilisesi'ni ikonoğrafi sapkınlıkla karıştırmaya başlayan Konstantin, ikonoğrafi sapkınlığın kurucusu olarak VIII. yüzyılda yaşamış Nikolian piskoposu kabul edilir.

Bu sapıklık, 787'de Nicaea'da yapılan 7. Evren Konsili'nde mahkûm edildi.] , birçok kişiyi kendi sapıklık hikmetine zorlayarak; kendisine itaat etmeyenlere ya işkence etti ya da uzak ülkelere sürgün etti.

Mesih'in iyi bir askeri, kâfir imparatora itaat etmekle kalmadı, onu küstahça kınadı, Tanrı'yı tanımayan ve yeni bir suçlu olarak nitelendirdi ve böylece kendisine karşı kralın öfkesini uyandırdı.

Bir süre sonra onu tekrar yanına çağırdılar, çok acı çektiler, ama hiçbir şey elde edemediler, kral onu aynı fikirli patriyar Feodot'a verdi.

Bu sahte ata Teodotos, krala yaptığı gibi azizeyle de aynı şeyi yaptı: azizi karanlık bir hücreye kapattı ve onu uzun günler aç ve susamış olarak sıkıştırdı, ona ne ekmek ne de su vermemesini emretti.

Aziz, manastıra gelince, burada bir yıl yaşadı; acı ve açlıktan biraz dinlenmeyi başardıktan sonra, aziz kendisini tekrar acılara mahkûm etti, çünkü rahiplerin sözlerinin yerine gelmesini bekleyen kral, aldatıldığını anladı.

Onu tekrar hapse attı; sonra onu Faneos manastırına gönderdi [1 Faneos manastırı Bizans ile Pontus arasında yer alıyordu.] ve orada kutsal kişiyi en dar bir hapishaneye hapsetmesini emretti.

Bu hapishanede, kutsal altı ay uyuştu, o manastırın acımasız bir rahibinden her türlü rahatsızlığı ve rahatsızlığı aldı. Daha sonra, kralın emriyle tekrar Konstantinopolis'e getirildi: burada yine çeşitli pohpohlamalı uyarılarla putperestlik sapkınlığını kabul etmesi için ikna edildi.

Burada iki yıl altı ay geçirdi, dar bir zindanda ve çeşitli işkencelere maruz kaldı.

Kötü kral, birçok kişiyi yok etti ve kendisi de öfkeyle öldü: kendi askerleri tarafından ilk kez kutsal İsa'nın simgesine hakaret edip onu düşürdüğü yerde tapınakta kılıçlarla kesildi; kötü olan kötü ruhunu böyle yok etti.

Rahip Hilarion, diğerleriyle birlikte hapishaneden serbest bırakıldı, ancak kilisesine gitmedi, çünkü putperestlik hala sona ermedi ve erkelik tahtları kâfirler, sahte öğretmenler ve sahte papazlar tarafından işgal edildi, ancak bir sadık ve dindar kadının evinde kaldı, o da mülkünde ona yalnız bir yer verdi, bahçeli bir hücre yaptı ve ona gereken her şeyi sağladı.

Bu sırada, inancı nedeniyle kâfirlerden çok acı çekmiş olan aziz Theodoros Studios da esaretten dönüp Rab'be döndü.

Bahçesinde yürürken, Davud'un mezmuruyla uğraşıyordu. Birdenbire havada garip sesler ve garip bir koku duymuştu.

- Bu, kutsal simgeler için kanına kadar acı çeken ve acılar içinde çok cesur olan, ve şimdi ölmüş ve göksel güçlerin karşıladığı, göğe büyük bir şerefle yükselen, St. Hilarion'un ruhu, bu muhteşem rüyayı görünce büyük bir teselli ve manevi sevinçle doldu.

Mikayıl Travla'dan sonra oğlu Theophilus hüküm sürmeye başladığında [6 Theophilus 829'dan 842'ye kadar saltanat sürdü], tüm itirafcıları topladı ve eski kötü kralların örneği gibi onları tekrar putperestliğe zorlamaya başladı.

Bu sırada İlarion da yakalanıp kralın huzuruna getirildi; putperestliğe zorlanan İlarion, kralın emrine boyun eğmedi ve inancın gerçek dogmalarını çiğneyen kötü bir suçlu olarak onu tekrar kınadı; bunun için aziz sırtından yüz yetmiş vuruş aldı ve Afucius adasına sürgün edildi [7 Afucius Adası, Pas-Limani körfezinde, Konstantinopolis yakınlarında yer alıyordu].

Aziz için önemli bir rahatlama, burada hapishanede veya zincirlerde tutulmaması, çok dar olmasına rağmen hücrede yaşamasıydı. Bu hücrede Teofil'in ölümüne kadar yaşadı.

Üç yıl burada yaşadıktan ve öğrencilerini canla başla yönettikten sonra Rab'be geri döndü.

Onun saf ve kutsal ruhu, gördüğü gibi, melekler tarafından göğe alındı ve şimdi kutsal tanıkların yüzünde, üçlemede tek bir Tanrı olan Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un tahtının önünde duruyor.

Çobanlık ederken sürünün sağlığını koruduğunu ve büyük işlerin zirvesinde bulunduğunu, yeni Hilarion, Tanrı'ya bağlılık için birçok acı ve keder kabul ettiğini, dağ Sion'un sevinçli karnına döktüğünü, bu aziz için dua ettiğini.