Rahip Dula Strastotürpts ' in anısına
Tanrı'nın mübarek kulu olan Dul, Mısır ülkesindeki tüm yataklık manastırlarının genel adı olan kinoviyalardan birinde keşişti. Yani, kardeşlerin sadece masa değil, yaşam için gerekli olan her şeyi de rahip emrine göre manastırdan aldıkları ve kendi taraflarından tüm emeklerini ve ücretlerini ortak manastıra talep ettikleri yerlerdi.
Gözünde her zaman alçakgönüllülük ve yumuşak başlılık parlıyordu, ama zihninde büyük ve yüceydi. Bu Tanrı'nın hoşnutluğu, herkes tarafından zulüm gördü ve aşağılandı, her zaman sevindi ve ruhunda neşeliydi. Onu aşağılayanları suçsuz saydı ve Rab'be dua etti.
Allah'ın erbabı, yüreğinde yumuşak başlı ve alçakgönüllü bir tutumla yirmi yıl boyunca böyle bir sabır gösterdi.
İblis, mübarek'i nihayetinde nasıl öfkelendireceğini bilmeden, ona karşı böyle bir hileli yalan yaydı; ve bu durumda sadece aziz Dul'a değil, tüm kardeşlere de saldırdı, böylece tüm sessizleri üzdü ve karıştırdı; Tanrı korkusu olmayan bir kardeşe, kiliseye gizlice girmeyi ve oradaki tüm kilise kaplarını çalmayı öğretti.
Bunları yaptıktan sonra rahip çalıntı eşyaları sakladı ve hücresine kapanıp dışarı çıkmak gibi bir şey yapmadı. Sabah ayin vakti geldiğinde, paraekliziyarh [Paraekliziyarh - kilisedeki lambaları yanan bir nömer] kiliseye girerek pannikadil yakmak istediğinde, tüm kilise kaplarının çalındığını gördü ve hemen gitti ve habere [Ava - baba, doğuda yataklık manastırların papazlarını böyle çağırıyorlardı] bildirdi.
Sonra gelenek gereği çanları çalarak değiştirdi, ama Yunanistan'da hala var, özellikle de çanların kullanılmasına izin vermeyen Türklerin olduğu yerlerde.
Sabahın sonunda, papaz ve papaz kardeşlere kapların çalındığını bildirdiler ve herkes çok öfkelendi. O sırada, mübarek Dula, hastalığından dolayı sabah orucuna gelmedi. Bazı kardeşler, "Dula'nın kardeşinden başka kimse onları çalamaz, çünkü o kiliseye gelmemiş olmalı. Eğer o çalmamış olsaydı, her zaman yaptığı gibi gece yarısı herkesten önce gelirdi" dediler.
Onu tapınağa götürdüler. Adamlar gittiler ve onu ayakta dua ederken buldular. Onu elleri üzerinde tutup kilisenin içine sürüklediler.
"Ey Allah'a küfreden adam! Bu kadar yıl bizi rahatsız ettin, şimdi de canımızı mı kaybettin?" dedi. "Ey kardeşlerim, size karşı işlediğim bu suçu bağışlayın".
"Ben onu yemekte gördüm" dedi. "Ve ben onu çaldığında gördüm". "Ve ben onu şarap içerken gördüm".
Bütün bunları duyunca, papaz ve onunla birlikte bulunan babalar iftiracılara inandılar ve masum Dul'a, onun hakkında söylenenlerin doğru olup olmadığını sordular ve özellikle de hırsızlık hakkında sorular sordular.
O zaman abba, onu keşişlik giysilerinden çıkarttı ve onu dünyevi giysilere büründü. Ve aynı zamanda, "Bu işler keşişlik derecesine layık değil" dedi. Mutlu Dulya'dan keşişlik giysileri çıkarıldığında, acı bir şekilde ağladı ve göğe bakarak yüksek sesle şöyle dedi: "Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, senin kutsal adın uğruna bu görüntüyü giydim, ama şimdi günahlarımdan dolayı benden alındı".
Bunun üzerine babası, Tanrı'nın hoşnutluğuna ulaşan adamı zincire vurup ev sahibine teslim etmelerini emretti. Ev sahibi, cesedini çıplak bıraktı ve kutsal adamı öküz damarlarıyla sert bir şekilde dövmeye başladı.
Ve kâhya, onun gülümsemesini ve bu sözleri söylediğini görünce, ona daha da öfkelendi ve onu zindana attı ve ayaklarını çukurlara vurdu. Ve aynı zamanda şehrin valiye bir mektup yazdı, onu hırsızlık ve kardeş Dulce'yi haberdar etti - ve hemen bu mektubu ona gönderdi.
Şehir hükümdarı mektubu okuduktan sonra, hemen hırslı hizmetkârlarını gönderdi. Tanrı'nın hizmetkârını yakaladılar, onu bir hayvanın üzerine bindirdiler ve boynuna demir ağırlıkları yükleyerek şehrin ortasına utançla götürdüler.
Hıristiyanların acı çeken adamı, hükümdarın tüm bu sorularına, "Günah işledi, bağışla" diye cevap vermekten başka bir şey söylemedi. O zaman hükümdar öfkeden deliye döndü ve kutsal adamı çıplak yere yatırmasını emretti ve dört hizmetçisine onu öküz kemikleriyle acımasızca dövmelerini emretti.
"Bana vur, vur, ve gümüşüm daha temiz olur". Kral ona, "Senin bedeninde ve kaburgalarında gümüşü kardan daha temiz yapacağım", dedi. Hemen karnı altına kızgın kömürler koymaya ve yaralarına tuzla karıştırılmış şarap koymaya emir verdi.
İsa'nın şehidi, "Benim ne gümüşüm ne de eşyalarım var" diye cevap verdi. Sonra vali, kutsal adamı işkenceden kurtardı ve onu hapse götürmelerini emretti.
İlk kez bu tür manastırlara Filistin'de lavr denmeye başlandı, burada keşişler çeşitli göçmenlerin ve özellikle bedevilerin saldırılarından korktukları için mümkün olduğunca çok sayıda toplanmak ve evlerini duvarlarla kuşatmak zorunda kaldılar.] , tüm keşişlerle birlikte onların rahibinin de kendisine gelmesini emretti; ve ertesi gün hepsi toplanarak hükümdara geldiler.
(Yusuf) Dedi ki: "Doğrusu ben, kardeşinizi cezalandırdım, ondan hiçbir kötülük bulamadım". Dediler ki: "Ey efendimiz!
Onlar da: "Onun ellerini kesin" dediler. Bunun üzerine Vali: "Onu getirin ve herkesin önünde sorguya çekin" dedi.
"Kötü ve acımasız adam, bize suçlandığın hırsızlık hakkında gerçeği söyle, ve ölümden kurtulacaksın". Dula, "Öyleyse, kralım, kendime yalan söylememi ister misin? Kendime yalan söylemeyeceğim, çünkü her yalan şeytandandır".
Hükümdar, mübarek adamın kendisini suçlu kabul etmediğini ve keşişlerin ona yasal bir yargılama talep ettiğini görünce, ellerinin kesilmesini emretti.
Bu sırada, hırsızlık ve kutsal eşyaları çalmanın gerçek suçlusu olan keşiş, içinden tövbe etti ve şöyle dedi: "Keşke şimdi ya da sonra çalmış olduğum her şey bulunmasaydı?
Ve o, şehirde bulunan adamdan, kardeşinin ellerini kesmemiz için acele etti, çünkü kutsal kaplar bulunmuştu. Ve hemen adam gönderdi, ve adam öldürmeden serbest bırakıldı.
Lavra'ya götürüldüğünde, masumiyeti açıkça ortaya çıktı ve hırsızlığın başka bir keşişin işi olduğu herkes için açıklandı; ve kardeşler aziz Dul'a eğilip "Bizi bağışla, çünkü senin önünde günah işledik" diye yalvardılar.
Pavlus gözyaşları içinde onlara şöyle dedi: "Kardeşlerim ve babalarım, beni bağışlayın. Çünkü bana verdiğiniz bu kısa süreli acının sonucunda sonsuz azaptan kurtulduğum için size minnettarım. Fakat Tanrı'nın merhameti sayesinde büyük nimetlere kavuştum.
Şimdi haksız yere acı çektiysem bile sevinçle karşılanıyorum. Çünkü Allah'ın uğrunda acı çekenlerin iyiliği için Allah'ın hazırladığını biliyorum.
Sonra, aziz Dula, üç gün daha yaşadıktan sonra Rab'be gitti, ama hiç kimse onun öldüğünü bilmiyordu.
Sonra ikinci ve üçüncü kez de kapıyı çaldı, ama kimse cevap vermedi. Sonra başka bir kardeşi çağırmaya gitti. Yanlarına bir mum aldılar ve kapıyı açtılar. Hücreye girdiler.
Bu iki kardeş ona dokunmaya cesaret edemediler, onu öylece bıraktılar ve gittiler, rahiplerin babasına, kardeş Dula'nın sahte olduğunu söylediler.
Cenaze töreni bittikten sonra kiliseye götürüldüğünde, tüm rahipler kardeşlerinin ölümünü öğrenmek için dövüldüler ve herkes bir araya geldi ve şehit gibi azizin cenazesine dokundular.
Ölüye yaklaşan inoksiler birbirlerini zorluyorlardı ve birbirlerini zorluyorlardı; bu yüzden manastır reisi kısa süre sonra kutsal kişinin cesedini tapınağa götürmelerini ve kapılarını kilitlemelerini emretti.
Saat dokuz civarında, komşu manastırın avvası kendi keşişleriyle geldiğinde ve böylece herkes toplandığında, tapınak açılmasını ve cesedi herkesin görmesi için kilisenin ortasına koyulmasını emrettiler ve cesedi uygun şarkılarla onurlu bir şekilde gömülebildi.
Bu ayakkabılar, bizim ayakkabılarımıza benzeyen kumaş, deri, tıkacı ve ağaçtan yapılmıştı; ancak ayak parmaklarının arasından geçen bir kemerle birbirlerine benzeyen ayakkabılardı.] , ve herkes çok şaşırdı ve dehşete kapıldı.
Sonra her iki lavrın yöneticileri de kardeşlerine şöyle dediler: "Kardeşler, sabrın, yumuşak başlılığın, iyiliğin ve alçakgönüllülüğün ne kadar büyük olduğunu görüyor musunuz? Şimdi kardeşimiz ruhta değil, bedende de bizden ayrıldı, meleklerin elleriyle görünmez olarak başka bir yere taşındı, çünkü kutsal bedenine dokunmaya layık olmadığımızı gördük.
O, günahkâr ve hayata lâyık sayılmadıklarımızdan daha yücedir. O kutsal ve meleklere lâyıktır.
Bu yüzden, sabır ve alçakgönüllülük, yumuşak başlılık ve yumuşak başlılık geliştirmeye çalışalım, önümüzde bu sabırlı acı çeken kişinin örneğini taşıyalım. " Bu sözleri söylerken, her iki lavranın rahipleri acı acı ağladılar ve burada her yıl kutsal ve kutsal acı çeken Dulus'un anısını yapmak için karar verdiler, - ruhlarının yararına, Mesih Tanrı'nın yüceliği için, Babamız ve Kutsal Ruhumuzla birlikte, şimdi ve hoş ve sonsuza dek. Amin.
- Evet. - Evet.