Kutsal Havariler (yedi kişiden) Prochorus, Nicanor, Timon ve Parmenas

28 Temmuz Anıtı Rab'bin havarilere kutsal ruhun inmesinden sonra, Yeruşalim'deki inananların sayısı önemli ölçüde arttı; bu nedenle, o zamanlar Yeruşalim'de bulunan elçilerin tavsiyesiyle, hizmetçilik hizmeti için kutsal ruh ve bilgelikle dolu yedi adam seçildi (Elçiler 6: 5), bu erkeklerin isimleri şunlardı: İstefanos, Filipus, Prohorus, Nikanor, Timon, Parmenos ve Antiokyalı Nikolaus.

Resullerin İşleri kitabı onların seçilmelerini şöyle anlatır: "Şu günlerde, şakirtlerin sayısı artmakta iken, Yunanca konuşan Yahudilerden Yahudilere karşı söylenme oldu; çünkü günlük taksimde onların dulları ihmal ediliyordu.

Mümin kardeşlerim, aranızdan iyi nitelikte yedi kişi seçin. Bunlar Mukaddes Ruh'la ve hikmetle doludur. Onları bu işe verelim. Biz de dua etmeye ve Allah'ın kelâmını vazetmeye vakfolmaya devam edelim.

Ve bütün cemaat bu sözü beğendi; ve imanla ve Ruhülkudüsle dolu olan İstefanos'u, ve Filipus'u, ve Prokoros'u, ve Nikanor'u, ve Timon'u, ve Parmenas'ı, ve Yahudiliği âdet edinen Antiyokyalı Nikolaos'u seçtiler; ve onları havarilerin önüne koydular; ve dua ettiler, ve onların üzerine ellerini koydular; ve Allahın sözü büyüdü, ve Yeruşalimde şakirtlerin sayısı çok artıyordu". - Resullerin İşleri 6:1-7.

Bu seçilmişlerin hepsinden, kutsal ilk şehit İstefanos'un anısı Aralık ayının yirmi yedinci gününde; kutsal Filipus'un anısı Ekim ayının on birinci gününde anılır; diğer diakonların anısı, kutsal sayılmayan Nicholas hariç.

Elçi ve İncilci İoannis, Apokalips'te (2:6,15) Tanrı'nın Sözü'nü yazdı. Diyanet Nikolay'ın Mesih'in sevgisi ve Hıristiyan özgürlüğü hakkındaki öğretilerini yanlış anladığı ve kıskanılmaz bedensel sevginin bir vaiz olduğu varsayılıyor.

<unk> bedenine saygı göstermemek, <unk> onu zapt etmek, <unk> tarikatçılar tarafından yanlış anlaşıldı; Nikolaos'un kendisi de, sıkı bir asket gibi, bu tür yanılgılarla yabancıydı".] , kutsal Kilise, farklı zamanlarda ve farklı yerlerde, Mesih'in ismini duyurarak ve vaazını şehit ölümüyle işaret ederek öldüklerine rağmen, aynı zamanda bugüne kadar da saygı göstermektedir.

29 Haziran'da yaşamıştı.) (Tanrı'nın Annesi'nin Rüyası'ndan önce) diğer öğrencileriyle birlikte; aynı zamanda Resul Petrus tarafından kutsal Prohor, kutsal Simeon Metaphrast'ın anlattığı gibi, Beytel'in Nikomidia şehrinin piskoposu olarak atandı.

904'te Arapların şehri yok etmekle tehdit etmesinden kurtuldu ve liderini şehre parasal fidye vermeye ikna etti; hayatının sonuna kadar patrici ve magistr oldu.

Simeon, azizlerin yaşamları, kahramanlıkları ve acıları hakkındaki eski anlatıları bir araya getirmekle sınırlı kalmadı, onları yeniden anlattı veya değiştirdi; bu yüzden "Metaphrast" (Yunanca'dan tekrar anlatmak, değiştirmek) lakabı.

Tanrı'nın Annesi'nin Aslenmesinden sonra, Prohor, Aziz Elçi John'un arkadaşı ve iş arkadaşıydı [Anılımı 26 Eylül ve 8 Mayıs.]; onunla birlikte birçok ülkeyi dolaştı, her yerde Mesih'in ismini müjdelediği için putperestlerden acı çekerek; John'la birlikte Patmos adasına sürgün edildi; burada Tanrı'nın vahiyine göre konuşan Aziz John'dan duyduğu her şeyi kaydetti.

Prohor, Kutsal İoannis'in sözlerinden İncil'i yazdı.]; bundan sonra, Kutsal Prohor, ilk piskopos olduğu Nikomidiye'de tekrar çalıştı; burada yeni toplanan kiliseyi çoğaltarak putperestlerin Mesih'ine yöneldi.

2) Daha sonra yaşamış, öğrencisi ve arkadaşı olan Aziz Apostol ve İncilci John Bogoslov. Bu Prohor, Aziz Apostol ve Ev Ev Evangelist John Bogoslov'un hayatı ve mucizeleri, Tanrı'nın Annesi'nin Asansörüne alınmasından ve ölümüne kadar anlatılanları oluşturmuştur.

Bununla birlikte, Prohorus adıyla iki kişiyi ayırt etmemiz gerektiğini kesin bir şekilde iddia edemeyiz; belki de, Diakon Prohorus ve Kutsal Apostol ve İncilci John the Theologian'ın yol arkadaşı Prohorus, Aziz Dmitry Rostovsky'nin kabul ettiği gibi aynı kişidir.] .

Kutsal Nikanor, ilk şehit olan kutsal İstefanos'un taşlanmasıyla aynı gün acı çekti; bu sırada Kudüs'teki kiliseye karşı şiddetli bir zulüm başladı; Kutsal Nikanor, ilk şehit İstefanos gibi, Mesih'e inanan iki bin kişiyle birlikte öldürüldü.

Aziz Timon, Arapistan'da bulunan Bostoriya şehrinin piskoposu olarak kutsal elçiler tarafından atanmıştır; Mesih'in ismini vaaz ettiği için hem Yahudilerden hem de putperestlerden çok acı çekti; sonunda şiddetli ateşli bir fırına atıldı, ancak ateşten hiç zarar görmedi ve fırından zarar görmeden çıktı.

30 Aralık ve 4 Ocak'ta (70 Havariler'le birlikte).] . Aziz Parmenus, kutsal Havariler tarafından kendisine emanet edilen hizmeti gayretle yerine getirdi; onların gözü önünde öldü ve onların ellerine gömüldü ve onlar tarafından yas tutuldu.

Parmenos'un havarileri imparator Trajan'ın saltanatı zamanına (98-117 yılları) ve saltanatının son yıllarına atfedilir.] . Kondak, ses 1: Sözün dürüst ve kendini gören diakonları, ve seçilmiş iman kapları, Nikanor, Prohor, Parmenos ve Timon, şöhretliler: aynı zamanda bu gün kutsal anılarınızı kutluyoruz, yüreğimizin neşesiyle sizi tatmin ediyoruz.