Sinaksar , Tanrı ' nın Görünüm Dönüşü ' ne
6 Ağustos Anıtı. Efendimiz İsa Mesih, bizim kurtuluşumuz için acı çekmeye yaklaşırken, öğrencisine "Yeruşalim'e gitmesi ve ihtiyarlar, başkâhinler ve yazıcılar tarafından çok acı çekmesi" gerektiğini söylemeye başladı.
Büyük Herodes'in oğlu Tetrarch Philip tarafından inşa edildi; şehri süsledi ve Roma sezarı Tiberius'un onuruna Sezariye adını verdi; Sezariye Filistin veya Stratonova'nın aksine <unk> şehrin adı Sezariye Philippowa'dır.]
İsa'nın sözleri öğrencilerini ve özellikle de elçi Petrus'u çok üzdü. Petrus, İsa'ya "Tanrım, sakın bu şekilde davranma" diyerek onu azarladı.
Öğrencilerinin kederini fark eden ve kederlerini hafifletmek isteyen İsa Mesih, onlardan bazılarına, ayrıldıktan sonra giyeceği ihtişamı göstermeyi vaat ederek şöyle dedi: "İşte burada duranlardan bazıları var ki, İnsanoğlunun kendi krallığında geldiğini görmeden ölümü tadacaklar".
Bu olaylardan altı gün sonra İsa, öğrencileri ve büyük bir kalabalıkla birlikte Sezariye Filipus bölgesinden ayrıldı ve Celile'nin sınırlarına gitti. Celile (İbranice "Celile" <unk> bölge, bölge) Mesih'in günlerinde Filistin'in üçüncü bölgesiydi ve kuzey, üst, <unk> putperest ve güney-alt bölgelere bölünmüştü.
Celile, İsa'nın doğduğu ve vaaz ettiği yer olarak dünya tarihinde önemli bir yeri vardır. Celile doğudan batıya yaklaşık 120 mil, kuzeyden güneye yaklaşık 40 mil, kuzeyde Suriye ve Lübnan Dağları, batıda Fenike, güneyde Samiriye ile sınırlıdır ve doğuda Ürdün Irmağı ile sınırlıdır.
İsa'nın doğduğu yer olan Nasıra'da, çocukluğunda, gençliğinde ve çoğunlukla orada vaaz ettiği yer olan Celile, Hıristiyanlığın beşiğiydi.
Gökler, yeryüzü, denizler, tahıl tarlaları, bahçeler, çiçekler, üzüm bağları, çayır otları, balıklar ve kuşlar, hepsi Kurtarıcı'nın ilahi vaazının harika öğretilerinin temeli ve şekliydi.]; Güneş akşamın eşiğindeydi ve o, Celile'deki Tabor Dağı'na ulaştı.
Mezmur yazarı bu sözlerle tüm Vaat Edilmiş Toprakları işaret etmişti, çünkü bunlar Vaat Edilmiş Toprakların dağlarıydı.] Gece Babası Tanrı'ya özel dua etmek için öğrencilerinden uzaklaşmaya alışık olan İsa Mesih, bu kez de şehri terk ederek,
İsa, Petrus, Yakub ve Yuhanna'yı yanına aldı ve dua etmek için bir dağa çıktı. Onları biraz uzaklaştırıp yüksek bir tepeye çıktı.
Gün doğarken, Rab İsa Mesih, Tanrı'nın ihtişamı ile görünümünü değiştirdi. Onun emriyle iki peygamber, Musa ve İlyas, gökten görünüp, Yeruşalim'de gerçekleşecek olan acı ve ölümü hakkında konuşuyorlardı.
Bu konuşma ve ilahi gücün özel bir ifadesi elçileri uyandırdı. Efendimiz İsa'nın sözlerle anlatılamaz ihtişamını, yüzünün güneş gibi parladığını ve yüzünün kar gibi beyaz parladığını gördüklerinde, ve bu ihtişam içinde duran ve onunla konuşan iki adamı gördüklerinde elçiler korkuya kapıldılar.
Kutsal Ruh'un vahyetmesiyle hemen Musa ve İlyas'ı tanıdılar ve Mesih'in acı çekeceği hakkında konuşulduğunu anladılar.
Musa bir keresinde Tanrı'dan, Tanrısal ihtişamını yüz yüze göstermesini istediğinde, Yehova şöyle cevap verdi: "İnsan beni görüp de yaşamaz" (Çık. 33:20).
İsa'nın Musa ve İlyas'la yaptığı konuşma sona erdiğinde ve elçiler kutsal ruhun yönlendirmesiyle onların yakında gideceklerini öğrendiğinde, elçi Petrus peygamberlerin gözlerinden saklanmak istedikleri için üzüldü ve Mesih'in ihtişamının ve dürüst peygamberlerin muhteşem manzarasına devamlı hayran kalmak istedi.
Elçi Petrus'un bu sözleri sırasında, Mesih'i temsil eden iki peygamberi de gölgeleyen parlak bir bulut, peygamberleri yeniden kutsal bir şekilde alıp yerlerine getirmek üzere, bir dağın tepesini kuşattı. Elçiler, Mesih'e yaklaşırken bulutun içine girdiklerinde daha da korktular ve "Bu benim sevgili oğlumdur, onu dinleyin" diyen bir ses duydular.
Havariler bu sözleri duyunca dehşete kapıldılar. Yere düştüler. Birdenbire Rab'bin ihtişamı üzerlerine çöktü.
Sabah olunca dağın üzerinden indiler. Yoldayken Rab, İsa'nın acı çekip üçüncü gün diriltileceği güne kadar gördüklerini kimseye söylememelerini tembihledi. Onlar da sessiz kaldılar ve gördüklerinden hiçbirini kimseye söylemediler.