La vie et les miracles du saint prophète Elie

La mémoire du 20 juillet

Commençant par la vie de saint Elie, le Dieu-Voyeur et glorieux jaloux de Dieu et glorieux jaloux de Dieu, des rois méchants, des repreneurs, des hommes de punition, des faux prophètes, des exécuteurs, un merveilleux prodige auxquels obéissaient les éléments, que le ciel écoutait, un grand plaisant

Dieu, qui est encore dans la chair et qui doit venir sur la terre avant la seconde venue du Christ, pour une preuve plus claire et plus forte de sa jalousie, qu'il a égale au Seigneur Dieu, nous proposerons brièvement les événements qui se sont produits avant lui.

Autrefois, le peuple élu de Dieu, les douze fils d'Israël, qui se sont multipliés en douze tribus, appelées tribus, ont formé un seul royaume, dirigé par un seul chef indépendant et unique, à partir de Moïse et de Josué et des autres juges d'Israël jusqu'aux rois David et Salomon.

Et c'est Lui qui a distingué Abraham et sa postérité de toutes les nations.

La Palestine que Dieu a donnée à Abraham et à ses descendants est la meilleure destination pour le peuple de Dieu. Elle est bordée au nord par les montagnes du Liban, à l'est par le désert de Syrie et d'Arabie, au sud par le désert rocheux d'Arabie et à l'ouest par la mer Méditerranée.

Ce rempart solide protégeait le peuple de Dieu de l'influence païenne et le permettait de servir Dieu librement et sans entraves.

(Ézéchiel 5:5.) Le peuple de Dieu pouvait communiquer avec tous les peuples puissants et instruits de l'Antiquité et leur communiquer les révélations divines.

Quand le temps est venu d'éduquer les peuples à la lumière de la doctrine divine, les prédicateurs de la Palestine ont ouvert et rapproché les chemins vers tous les peuples du monde.] .

Et lorsque Roboam, son fils, devint roi à la mort de Salomon, il abandonna le conseil des vieillards qui l'avaient instruit, car il était encore jeune, et il suivit les conseils des jeunes gens qui étaient avec lui. Et Roboam opprima Roboam, son fils, et il appesantit sur eux son tribut,

Et les dix tribus se séparèrent de lui et firent roi Jéroboam.

Et Jéroboam avait été auparavant serviteur de Salomon.

Mais Jéroboam s'enfuit en Égypte, où il demeura jusqu'à la mort de Salomon. [Jéroboam était de la tribu d'Éphraïm, il était l'un des surveillants des ouvriers qui construisaient le temple de Jérusalem et il était très aimé de Salomon.

Et il y eut une grande révolte dans le pays d'Israël contre Salomon, parce qu'il avait opprimé le peuple, et Jéroboam devint le chef de la révolte; et Salomon l'apprit, et fit mourir Jéroboam, qui s'enfuit en Egypte.

Et Salomon s'en retourna dans le pays d'Israël, et les tribus d'Israël qui s'étaient séparées de Roboam, l'établirent roi sur eux.

Et Roboam, fils de Salomon, régna à Jérusalem sur les deux tribus de Juda et sur les tribus de Benjamin; et Jéroboam, serviteur de Salomon, régna sur les dix tribus d'Israël, et il habitait à Sichem.

qui a été reconstruite et restaurée, car jusque-là, elle était en ruine.

Les deux tribus qui restèrent fidèles à son fils Salomon furent appelées le royaume de Juda, tandis que les dix tribus qui se joignirent au serviteur de Salomon formèrent le royaume d'Israël.

Et les tribus d'Israël étaient divisées en deux royaumes, et ils servaient ensemble le Dieu qui a fait le ciel et la terre, et il n'y avait pas de maison à Jérusalem, que Salomon avait bâtie, et il n'y avait pas de sacrificateurs à Jérusalem, que les sacrificateurs établis par l'Eternel.

Beaucoup de gens d'Israël sont montés à Jérusalem pour adorer et pour offrir des sacrifices à l'Eternel, leur Dieu.

Et Jéroboam, roi d'Israël, en fut affligé, et il dit: Si ce peuple monte à Jérusalem pour adorer Dieu, ils reviendront vers leur roi, vers le fils de Salomon, et ils me tueront.

Et il cherchait un moyen de les persuader de ne pas monter à Jérusalem, et il cherchait à les persuader, disant: Il ne vous est pas possible de sortir de Jérusalem, si vous ne vous convertissez pas.

Car il avait vu que le peuple, les fils d'Israël, se livraient à l'idolâtrie et à toutes sortes d'impuretés, et il avait médité contre eux de les faire égarer.

Il fit fondre de l'or deux jeunes veaux, comme les Israélites avaient fait un veau d'or dans le désert, après leur sortie d'Égypte, et qu'ils adoraient au lieu du vrai Dieu (Exode 32).

Voici tes dieux, ô Israël, qui t'ont fait monter du pays d'Egypte; ne monte pas à Jérusalem, et là tu serviras tes dieux.

Et il plaça les veaux dans des lieux différents, un à Béthel et un à Dan, et il leur bâtit de belles maisons, et il leur institua des fêtes et des sacrifices en grand nombre, et il établit des sacrificateurs pour eux,

Il était même prêtre.

Pour attirer encore plus l'attention des hommes avides de péché, Jéroboam ordonna de commettre toutes sortes d'iniquités à l'occasion de ces idoles de fonte en forme de veaux d'or, à l'occasion de leurs fêtes.

Ainsi le méchant roi s'est détourné de Dieu pour un temps, et toutes les dix tribus d'Israël se sont détournées de lui. Après lui, les autres rois d'Israël et tous leurs sujets ont suivi le même culte idolâtre que celui qu'avaient appris et pratiqué Jéroboam.

Mais le Seigneur est plein de tendresse et de bont. Il a voulu changer le cur de ses serviteurs, et il a envoy ses prophtes, pour leur dire d'abandonner le mal.

Parmi les prophètes que Dieu a envoyés à Israël à différents moments, il y a eu le plus grand des prophètes, saint Elie, dont nous allons parler.

Selon des récits fiables, la patrie du saint prophète de Dieu Élie était le pays de Galaad, de l'autre côté du Jourdain [dans le pays de Transjordanie, dans la moitié orientale de la Palestine], frontalière de l'Arabie; la ville où il est né s'appelait Peshvit, d'où Élie et surnommé Peshvit [Ville de Peshvit ou Peshva].

Et le pays était à l'orient de Galaad, depuis le mont Hermon jusqu'au torrent d'Arnon, qui est à l'orient du Jourdain, vers le mont Galaad.

Et Élie, fils d'Aaron, fils de Schéba, fils d'Aaron, fils de Schéba, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron, fils d'Aaron,

Et Séba, voyant cela, fut effrayé, et il vint à Jérusalem et le rapporta aux sacrificateurs. Et un homme ayant l'œil ouvert dit aux sacrificateurs:

Ne crains point la vision que tu as vue touchant ton fils, car tu sais que l'enfant sera un vaisseau de grâce; sa parole sera comme un feu ardent et puissant, et sa jalousie sera grande pour l'Eternel, et sa vie sera agréable à son Dieu; et il jugera Israël avec des glaives et des flammes.

C'était le signe et la prédiction de ce qu'il deviendrait quand il serait adulte.

Élie, qui est issu d'une famille sacerdotale, a reçu son éducation et son apprentissage parmi les prêtres; s'étant voué à Dieu dès sa plus tendre enfance, il a aimé la pureté virginale, dans laquelle il est resté comme un ange de Dieu, sans tache devant Dieu, pur d'âme et de corps.

Il aimait méditer sur Dieu, et il se retirait souvent dans des endroits déserts pour s'asseoir tranquillement, où il conversait longuement en privé avec Dieu dans une prière fervente, ardente comme un séraphim.

<unk> créatures de feu, de feu) <unk> les plus proches de Dieu, les créatures spirituelles les plus élevées, qui, entourant le trône du Seigneur de gloire, crient sans cesse: "Saint, saint, saint est Jéhovah des armées (c'est-à-dire Jéhovah des armées), toute la terre est pleine de sa gloire" (Is., chapitre 6).

Et Elie était aimé de Dieu, parce que Dieu aime ceux qui l'aiment. Et il a eu une conversation agréable avec Dieu, et il a acquis une grande hardiesse devant Dieu, à cause de sa vie d'ange. Il a obtenu tout ce qu'il a demandé, et il a trouvé grâce devant Dieu.

Car j'ai vu et j'ai ouï des scandales qui se commettent au milieu d'Israël le pauvre, des rois qui font méchanceté, des juges qui font méchanceté, des principaux qui font méchanceté, des gens qui se prostituent à des idoles abominables, qui font des abominations, qui se souillent de tout ce qui est souillé et qui ne craignent point Dieu.

Et le prophète de Dieu fut fort affligé à cause de cela, et il pleurait à cause du grand nombre de gens qui avaient été tués, et il fut affligé à cause du grand nombre de gens qui avaient été tués.

Il a beaucoup souffert cause des gens mauvais qui disent du mal du vrai Dieu. Mais maintenant, Dieu est plus en peine, il est plus plein de jalousie.

Tout d'abord, Élie a prié Dieu de ramener les pécheurs à la repentance.

Mais Dieu ne veut pas qu'ils changent leur vie. En effet, ils sont durs comme le feu et ils n'ont pas voulu comprendre.

Le mal.

Mais Élie sait que le Seigneur va bientôt agir, parce qu'il est plein de bonté et de patience envers les gens. C'est pourquoi il demande à Dieu d'envoyer Élie, le prophète, pour punir ceux qui font le mal et pour éviter qu'ils ne changent leur vie.

Et il pria instamment Dieu pour cela jusqu'à ce qu'il reçût ce qu'il demandait du Seigneur généreux: le Seigneur miséricordieux, comme un père aimant ses enfants, ne voulait pas attrister son serviteur bien-aimé, les fils qui le servaient et qui ne transgressaient pas même le plus petit de ses commandements; mais comme Elie lui obéissait en toutes choses et jamais rien.

Il n'a pas méprisé la prière de son serviteur, et il n'a pas dédaigné sa supplication.

À cette époque, en Israël régnait le roi Ahab, roi sans loi, dont la capitale était Samarie (cette ville était déjà la troisième capitale du royaume d'Israël: la première capitale était Sichem, dans la tribu d'Éphraïm, la deuxième <unk> Pérès, dans la tribu de Manassé, la troisième <unk> Samarie, à nouveau dans la tribu d'Éphraïm).

Achab a épousé Jézabel, fille du roi de Sidon, Yiphbaal, qui, païenne, a apporté avec elle dans son nouveau pays l'idole du dieu sidonien Baal [Béal était considéré par les Cananéens comme le dieu principal, sous le nom de Baal, ils ont adoré le soleil comme la source de la force fécondité dans la nature].

Et il éleva un autel pour lui dans le lieu de son culte, qui est à Samarie, et il servit Baal, et il fit pécher Israël à cause de Baal.

Et le roi d'Assyrie fit ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, et il fit ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, le Dieu des cieux, plus que tous les rois d'Israël qui avaient été avant lui.

Et Élie, le prophète, vint vers lui, homme de Dieu, homme de zèle pour l'Eternel, et il le réprimanda parce qu'il avait abandonné le Dieu d'Israël et qu'il avait servi les Baals, et qu'il avait causé la ruine de tout son peuple.

Et le prophète, voyant que le roi n'écoutait pas ses conseils, dit:

Par le Dieu vivant, l'Eternel, le Dieu d'Israël, devant qui je me tiens!

Les Juifs de l'Antiquité avaient l'habitude d'utiliser ces mêmes mots comme serment pour confirmer leurs paroles.] , <unk> si la rosée ou la pluie tombe sur la terre ces années-là, ce ne sera que sur ma parole.

Et Elie s'en alla d'auprès d'Achab, et les cieux furent fermés, et il n'y eut ni pluie ni rosée sur la terre, à cause de la sécheresse.

Car quand un seul roi pèche, la colère de Dieu vient sur tous les sujets (comme autrefois, à cause du péché d'un seul David, tout le royaume a souffert).

C'est pourquoi le Seigneur envoie dans le royaume d'Ésaü une épidémie de peste qui tue 70,000 personnes en trois jours.

Élie, le prophète de Dieu, s'attendait à ce qu'Ahab, le roi d'Israël, se rende compte de son erreur, se repente et fasse revenir son peuple au droit chemin.

Mais quand le saint Elie vit qu'Achab, comme Pharaon, restait insensible, non seulement ne pensait pas à abandonner sa méchanceté, mais, au contraire, il s'enfonçait de plus en plus dans l'abîme de la méchanceté, persécutant et même tuant ceux qui plaisaient à Dieu dans sa vie, il prolongea le châtiment pour une deuxième et une troisième année.

Ainsi s'accomplit ce que le Seigneur avait annoncé par la bouche de Moïse:

<unk> Le ciel au-dessus de toi sera de cuivre, et la terre sous toi de fer (Deut. 28:23); car, quand le ciel était fermé, la terre n'avait pas d'humidité [En Palestine, comme dans d'autres pays chauds, il ne pleut qu'en automne et au printemps, mais la rosée arrose abondamment la terre.

Il est si grand, surtout en été, qu'il humidifie la terre comme après une forte pluie.] et ne donne aucun fruit.

Car l'air était continuellement brûlant, et chaque jour la chaleur du soleil était si forte, que tous les arbres, les fleurs et l'herbe étaient desséchés, et que les fruits étaient flétris, et que les jardins et les champs étaient entièrement désolés, et qu'il n'y avait ni semeur ni semeur.

Et les sources tariront, et les torrents tariront, et les fleuves tariront, et le pays sera desséché et aride, et il n'y aura plus d'homme, ni de bétail, ni d'oiseau dans tout le pays.

Car quand une maison est brûlée dans une ville, le feu s'étend à toutes les maisons voisines, et c'est ainsi qu'un seul peuple s'est attiré la colère de Dieu, et tout l'univers a souffert. Mais tout cela n'est pas arrivé à cause de la colère de Dieu, mais à cause de la jalousie de la gloire du prophète Elie.

Car l'Eternel est compatissant et miséricordieux, et dans l'abondance de sa bonté il a voulu envoyer la pluie sur la terre, mais il l'a refusé, afin de faire venir la pluie selon la parole d'Elie,

Je suis vivant, dit l'Eternel, qu'il n'y aura plus de rosée ni de pluie sur la terre, si ce n'est à mon commandement.

Mais Dieu n'a pas voulu. Alors il a envoy Elie dans un endroit dsert, loin de chez les gens, pour leur dire:

Va-t'en vers l'orient, et cache-toi au torrent de Horeb qui est vis-à-vis du Jourdain; tu boiras de son eau, et j'ai commandé aux corbeaux de te nourrir là.

C'était afin de délivrer Elie de la main de Jézabel qui le tuait, afin qu'Elie ne mourût pas de faim, et afin d'inspirer à Elie, par l'intermédiaire des corbeaux et du torrent de Horeb, de la compassion pour le peuple qui souffrait et mourait de faim et de soif.

Les corbeaux ont une particularité par rapport aux autres oiseaux (Ps. 146:9): ils sont très voraces et n'ont aucune pitié même pour leurs oisillons, car le corbeau ne fait que sortir ses oisillons, les quitte dans le nid, s'envole vers un autre endroit et condamne les oisillons à la mort de faim.

Il n'y a que le dessein d'Allah, qui prend soin de chaque créature, qui les sauve de la mort.

Chaque jour, selon l'ordre de Dieu, les corbeaux venaient vers l'homme de Dieu et lui apportaient de la nourriture, du pain le matin et de la viande le soir. La conscience d'Elie, cette voix intérieure de Dieu dans l'homme, appelait son cœur.

Voici, les corbeaux sont féroces par leur nature, ils sont voraces, ils dévorent leurs petits, ils se nourrissent d'eux-mêmes, et ils t'apportent à manger; mais toi, tu n'as pas pitié des fils des hommes, et tu fais mourir de faim les fils des hommes, les bêtes et les oiseaux.

Et il arriva, après qu'il eut vu que le fleuve était à sec, que Dieu lui dit: Voici, il est temps de faire pleuvoir sur ce peuple affligé, afin que tu ne meures pas de soif.

Il pria Dieu qu'il n'y eût pas de pluie jusqu'à ce que la punition eût été exécutée et que tous les ennemis de Dieu eussent été anéantis de la terre.

Et le Seigneur l'envoya à Sarepta, ville de Sidon, qui n'était pas sous la domination d'un roi d'Israël, vers une pauvre veuve, pour qu'elle se souvint du mal qu'elle avait fait.

aux riches et aux veuves qui sont mariées, et aux pauvres, qui n'ont pas seulement pendant la famine, mais aussi pendant les années de récolte de pain et de toute abondance de la terre, souvent pas de nourriture quotidienne.

Et comme il arrivait à la porte de la ville, voici, il y avait là une femme veuve qui ramassait du bois, deux mesures de fleur de farine dans le pot, et un peu d'huile dans la cruche. Et il lui demanda un morceau de pain.

La veuve, lui ayant raconté son extrême pauvreté récente, lui dit qu'elle veut faire un dernier repas pour elle et son fils avec ce qu'elle a de plus de farine, et qu'ensuite ils vont mourir de faim.

L'homme de Dieu aurait pu ainsi éprouver de la compassion et de la pitié pour toutes les pauvres veuves affamées; mais la grande jalousie pour Dieu l'emporta sur tout, et il n'éprouva aucune pitié pour la créature périssable, désirant glorifier le Créateur et montrer à l'univers entier sa toute-puissance.

Par la foi, Elie fait des actions extraordinaires dans la maison d'une veuve. Elle donne beaucoup de blé et d'huile, et pendant toute la grande famine, elle mange tout ce qu'elle a.

Le prophète et le fils de la veuve sont morts et ressuscités par une prière, associée à trois soufflets sur le mort, comme il est écrit dans la Parole de Dieu.

On raconte que ce fils ressuscité de la veuve, qu'il s'appelait Jonas, que c'est lui qui, en grandissant, ressemblait à un prophète, qu'il fut envoyé à Ninive pour prêcher la repentance, et qu'étant avalé dans la mer par une baleine et jeté dans la mer trois jours plus tard, il préfigura la résurrection de Christ trois jours plus tard,

Il est décrit en détail dans le livre prophétique et dans sa vie [22 septembre].

Après trois ans sans pluie et sans famine, le bon Dieu, voyant sa création complètement détruite par la famine, eut pitié de lui et dit à son serviteur Elie:

Va, montre-toi à Achab, car je veux faire miséricorde à mon créature en faisant pleuvoir sur la terre, et en arrosant le sol, et en faisant croître ses fruits, selon ta parole. Et voici, il se repent de ce qu'il a fait, et il t'invoque, et il obéit à ta voix en tout ce que tu lui diras.

Et le prophète se leva et partit de Sarepta, qui est à Sidon, et il alla à Samarie. Et Abdias, l'intendant du roi d'Israël, était préposé sur la maison d'Achab, et il craignait Dieu.

Et quand Jézabel fit périr les prophètes de l'Eternel, il cacha cent prophètes, cinquante dans une caverne et cinquante dans une autre, et il les nourrit de pain et d'eau.

Le roi d'Israël l'envoya chercher auprès des ruisseaux d'herbe sèche, afin de nourrir les quelques chevaux et autres troupeaux qui lui restaient.

Et aussitôt qu'Abdias fut sorti de la ville, il rencontra Elie, et il se prosterna devant lui jusqu'à terre et lui dit: Achab cherche après moi dans tout son royaume. Et il lui dit: Va, dis à ton seigneur: Voici Elie. Et il refusa de le trouver.

Voici, quand je serai parti d'avec toi, l'Esprit de l'Eternel te transportera dans un autre pays, et je serai à charge à mon seigneur, et il se courroucera contre moi et me tuera. Et il dit: L'Eternel des armées, devant qui je me tiens, est vivant! Je m'en montrerai aujourd'hui à Achab.

Et Abdias s'en retourna et rapporta cela au roi. Et Achab se hâta de sortir à la rencontre de l'homme de Dieu, et quand il le vit, sa fureur s'enflamma contre lui, et il ne put se contenir dans sa parole, et il dit à Elie: Est-ce bien toi, troublé d'Israël? Et l'homme de Dieu prit la parole et dit:

N'est-ce pas moi qui ai fait le malheur d'Israël? Mais c'est toi et la maison de ton père, qui avez abandonné l'Eternel, votre Dieu, et qui êtes allés après les Baals.

<unk> Allez- vous- en maintenant et rassemblez- vous auprès de moi sur le mont Carmel [le mont Carmel se trouve au nord-ouest de Samarie, près de la mer Méditerranée.

Et quant aux prophètes de néant qui servent d'autres dieux sur les hautes montagnes et dans les buissons, quatre cent cinquante, de toutes les tribus d'Israël,

Elle était la déesse du ciel (Jér.7:18), de la lune et de la félicité, de l'amour, de la fertilité, de la guerre et de la chasse.

Les temples de Baal, construits sur les collines et les montagnes, ont toujours été entourés de doubres en l'honneur d'Astarté, et les prêtres d'Astarté étaient appelés " doubres ".

Baal-Zéboul était aussi le dieu du soleil, Baal-Zéboul était le dieu des mouches, car les Philistins, qui vivaient au bas de la mer et qui souffraient d'une multitude de mouches et d'autres insectes, lui demandaient de les délivrer.

Baal-Péor, le dieu de la guerre.

Ils adorent les faux dieux, ils font ce qui est mal aux yeux de Dieu. Leur dieu, c'est le vrai Dieu, et ce sont des actions qui mritent d'tre respectées. Ils adorent les faux dieux, ils font n'importe quoi avec eux. Ils mangent et boivent en abondance, ils mangent et ils boivent en abondance.

Fais-moi justice, et nous verrons qui est Dieu.

Et le roi envoya des émissaires dans tout Israël, et il rassembla auprès de lui une grande multitude, et les prêtres et les prophètes, tous incirconcis, et il monta lui-même sur le mont Carmel. Et Elie, homme de Dieu, homme de zèle, se tint debout devant le roi et devant tout Israël, et dit:

Jusques à quand clocherez-vous des deux côtés? Si l'Eternel, qui vous a fait monter du pays d'Egypte à main forte, est Dieu, pourquoi ne l'avez-vous pas suivi? Si Baal est votre Dieu, allez après lui!

Et le peuple resta muet, et il ne lui répondit pas un mot, car les fils d'Israël avaient tous deux une pensée commune. Et Elie dit: Voici, vous connaissez maintenant Dieu. Faites ce que je vous ai dit.

Et moi, je suis resté seul prophète de l'Eternel en Israël, et vous avez tué les prophètes, et vous avez multiplié les prophètes de Baal. Et maintenant, que l'on offre deux taureaux, l'un pour moi et l'autre pour les sacrificateurs de Baal, et qu'on n'y mette pas de feu.

Celui sur qui le feu descendra du ciel et le dévorera, c'est lui qui est Dieu; quiconque ne l'aura pas reconnu, il sera mis à mort. Et tout le peuple écouta les paroles de l'homme de Dieu, et ils dirent: Qu'il en soit ainsi! Ta parole est bonne.

Et comme on présentait les veaux devant l'assemblée, Élie le saint dit aux prophètes de Baal:

Choisissez l'un des taureaux, et préparez-le les premiers; car vous êtes nombreux, et moi je prépare le second; et mettez le bois, mais ne mettez pas de feu. Et invoquez le nom de Baal, votre dieu, et qu'il envoie du ciel le feu qui dévore.

Et ils jetèrent le sort, et ils prirent un jeune taureau et le coupèrent en morceaux, et ils les placèrent sur le bois de l'autel, et ils invoquèrent le nom de Baal, afin qu'il allumât le feu sur l'holocauste, et ils invoquèrent son nom depuis le matin jusqu'à midi, disant: Baal, exauce-nous! exauce-nous!

Et il n'y eut ni voix ni réponse, et ils coururent à l'entour de l'autel, et à midi l'homme de Dieu se moqua d'eux.

<unk> Criez plus fort, disait-il, <unk> pour que votre dieu vous entende; il doit être en train de parler, ou il est occupé, ou il est en train de manger, ou il est endormi [les Juifs dormaient à la plus chaude heure de la journée, de 10 ou 11 heures du matin à 3 heures de l'après-midi] ; criez aussi fort que possible pour le réveiller.

Et ils crièrent à haute voix à Baal, et ils se firent des incisions avec des couteaux, selon leur coutume, et ils se frappèrent les uns les autres avec des lances, jusqu'à ce qu'ils fussent comme le sang. Et comme le soir approchait, Elie le Peshbite leur dit: Silence! c'est assez, car le temps est venu de m'offrir un sacrifice. Et les serviteurs de Baal cessèrent.

"Venez à moi". Tout le monde est venu à lui.

Et il prit douze pierres, selon le nombre des tribus d'Israël, et il bâtit l'autel de l'Eternel, et il mit le bois sur l'autel; et il coupa le veau par morceaux, et il le mit sur le bois, et il fit un fossé tout autour de l'autel. Et il dit au peuple: Prenez quatre cruches d'eau, et versez-les sur l'holocauste et sur le bois.

Je l'ai fait.

Et il dit: Faites-le une seconde fois. Et il dit: Faites-le une troisième fois. Et il le fit une troisième fois. Et les eaux vinrent jusqu'à l'autel, et le fossé fut rempli d'eau. Et il cria à l'Eternel, et il leva les yeux au ciel,

Et il dit: Eternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, je te prie, écoute maintenant ton serviteur, et fais descendre du ciel le feu sur l'holocauste, afin que tout ce peuple sache que c'est toi qui es Dieu en Israël, et que moi, ton serviteur, j'ai offert l'holocauste devant toi. Écoute, Eternel, et réponds-moi par le feu, et que le cœur de ce peuple se convertisse!

Et le feu descendit de devant l'Eternel et consuma le bois, les pierres et la poussière, et même l'eau qui était dans le fossé; et elle les consuma.

Et tout le peuple le vit, et ils s'inclinèrent devant l'Eternel, le visage contre terre.

L'Eternel est le seul Dieu; il n'y en a point d'autre que lui. Et Elie dit au peuple: Saisissez les prophètes de Baal! qu'aucun d'eux n'échappe!

Le peuple obéit, et Elie les conduisit au torrent de Kisôn, qui se jette dans la grande mer [le torrent de Kisôn coulait près du mont Carmel, au nord, et se jette dans la mer Méditerranée, appelée la "grande" mer].

Là, il les égorgea de sa main [les idolâtres déclarés, particulièrement ceux qui incitaient les autres à l'idolâtrie, étaient punis de mort selon la Loi mosaïque (Deutéronome, verset 13) ] et jeta leurs cadavres méchants dans l'eau, afin que le pays ne soit pas souillé par eux et que l'air ne soit pas contaminé par leur odeur.

Et Élie dit à Achab: Lève-toi, mange et bois; attelle et descends, car il y aura une grosse pluie. Et Achab s'assit pour manger et pour boire, et Élie monta à la montagne du Carmel.

Il s'inclina entre ses genoux et pria pour qu'il fasse tomber la pluie. Et voici que les cieux s'ouvrirent et une pluie torrentielle tomba sur eux.

Et Achab se repentit de sa méchanceté, et il alla à Samarie pour se lamenter; et Élie, le saint, ceignit ses reins, et marchait à pied devant lui, joyeux de la gloire de l'Éternel, son Dieu.

La méchante reine Jézabel, femme d'Achab, apprenant tout ce qui s'était passé, fut furieuse contre Elie pour le massacre de ses prophètes insolents et lui fit dire, par ses dieux, qu'elle le ferait mourir demain, à la même heure où Elie avait tué les prophètes de Baal.

Saint Elie craignait la mort, car il était un homme avec toutes les infirmités humaines, comme il est dit de lui: " Elie était un homme avec des sentiments semblables aux nôtres " (Jacques 5:17).

Puis il s'assit sous un genêt, et demanda la mort pour lui-même. Il dit: "Seigneur, ma vie m'est suffisante.

Ce n'est pas par la peine de sa persécution que le prophète a dit cela, mais comme un homme de Dieu zélé, qui ne supporte pas la méchanceté humaine, l'infamie de Dieu et le blasphème du saint nom du Seigneur. Il aurait préféré mourir plutôt que d'entendre et de voir les méchants mépriser et renier leur Dieu.

Et il se coucha, et s'endormit sous un buisson. Et voici, l'ange de l'Eternel le toucha pour la seconde fois et lui dit: Lève-toi, mange et bois. Et il y avait à son chevet un morceau de pain chaud et une cruche d'eau. Et il se leva et mangea et but, et s'endormit.

Lève-toi, mange et bois, car il y a encore un long chemin à faire.

Et il se leva, et mangea encore, et but, et il marcha avec cette nourriture quarante jours et quarante nuits, jusqu'à Horeb, la montagne de Dieu, et il habita dans une caverne.

C'était le Seigneur lui-même qui lui parlait, qui lui apparut dans un vent léger, qui soufflait doucement dans l'air pur.

Quand l'Eternel s'approchait de lui, les signes de l'Eternel le précédaient de toutes sortes d'effrayants prodiges: un tourbillon de vent, déchirant les montagnes et brisant les rochers; puis un feu, mais l'Eternel n'était pas dans le feu. Après le feu, un vent de tempête, un vent de tempête, voilà l'Eternel.

Les gens sont là.

Le Seigneur est apparu à Elie dans une tempête, non dans un tremblement de terre, ni dans un feu, mais dans un vent calme, pour montrer qu'il peut détruire les méchants par des phénomènes naturels effroyables, mais qu'il préfère gouverner les gens avec douceur et patience.] .

Et il arriva qu'aussitôt qu' Elie eut entendu que l' Eternel passait, il couvrit son visage de son manteau, et il sortit de la caverne, et se tint auprès d'elle; et l' Eternel lui dit: Que fais-tu ici, Elie? Et il répondit:

J'ai été extrêmement ému de jalousie pour l'Eternel des armées; car les fils d'Israël ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels et ils ont tué tes prophètes par l'épée, et je suis resté moi seul, et ils cherchent ma vie pour me l'ôter.

Et l'Eternel révéla à Elie que tous ceux d'Israël ne s'étaient pas détournés de lui, mais qu'il y en avait sept mille de ceux qui se sont détournés de lui, et dont les genoux ne s'étaient pas agenouillés devant Baal.

Et l'Eternel dit à Elie: Je vais faire venir la ruine sur Achab et sur Jézabel, et sur toute la maison d'Achab. Et l'Eternel envoya Elie pour établir sur Israël un homme de rien.

Jéhu, qui devait détruire toute la maison d'Achab, et Élisée, qui devait être oint comme prophète.

Son serviteur, son Seigneur l'a abandonné.

Et l'homme de Dieu partit de Horeb, selon la parole de l'Eternel. Et il trouva sur le chemin Elisée, fils de Saphat, qui labourait avec douze paires de bœufs; et il jeta sur lui son manteau, et le prophète Elie, qui lui avait parlé de la part de l'Eternel, lui dit: Suis-moi!

Permets-moi d'aller dire au moins une prière à mon père et à ma mère. Ensuite, je viendrai te voir. "

Et quand il fut arrivé à la maison, il égorgea une paire de bœufs qu'il labourait lui-même, et il fit un festin à ses voisins et à ses parents, et après avoir dit au revoir à ses parents, il alla et le suivit, et il fut son serviteur et son disciple.

Et il y avait un homme de Samarie, nommé Naboth, qui avait une vigne près de la maison d'Achab.

Donne-moi ta vigne pour que je la cultive, car elle est à côté de ma maison, et je te donnerai une autre, meilleure; et si tu n'es pas content, je te donnerai de l'argent pour cette vigne.

Il a dit à Moïse: " Je t'ai donné l'héritage de mes ancêtres.

Et Achab s'en alla dans sa maison tout refrogné et mécontent de ce que lui avait dit Naboth, et il ne voulait pas manger. Et Jézabel, sa femme, le vit et se moqua de lui.

Est-ce là ta royauté, ô roi d'Israël, que de t'opposer à un seul homme? Maintenant, que ton visage soit serein, et mange du pain, et laisse-toi fortifier. C'est moi qui te donnerai la vigne de Naboth.

Et elle écrivit au nom du roi des lettres aux Anciens d'Israël, et les scella de l'anneau du roi, disant: Accusez-le faussement, Naboth, de ce qu'il a blasphémé Dieu et le roi. Et on lui amena de faux témoins, afin qu'on le lapidât hors de la ville.

Et après qu'on eut mis à mort Naboth, l'innocent, Jézabel dit à Achab: Prends maintenant la vigne pour de l'argent, car Naboth n'est plus en vie.

Quand Achab apprit que Naboth avait été tué et qu'il était un peu triste, il descendit à la vigne pour en prendre possession.

C'est pourquoi l'Eternel parle ainsi: Parce que tu as tué le juste Naboth et que tu t'es emparé de sa vigne sans le savoir, au lieu même où les chiens ont léché le sang de Naboth, les chiens lécheront aussi ton sang, et les chiens mangeront la chair de ta femme Jézabel, et toute ta maison sera dévastée.

Quand Achab entend ces paroles, il pleure. Il enlève ses vêtements de roi, il met un habit de deuil et il jeûne.

Des vêtements étroits, sans manches, des vêtements qui ressemblaient à des sacs, ils jeûnaient, ils ne se lavaient pas.

Ils n'ont pas nettoyé ni changé de vêtements, ils ont enlevé tous leurs bijoux, même leurs chaussures et leurs sandales (des planches attachées aux pieds par des ceintures), et ils ont marché nus, ils ont coupé leurs cheveux et leur barbe.

Et la parole de l'Eternel fut adressée à Elie, le prophète, en ces mots:

Parce qu'Achab s'est humilié, je ne ferai pas venir le malheur sur sa maison en ses jours, mais en ceux de son fils. Achab a vécu trois ans, jusqu'à ce qu'il soit mort dans la guerre.

Il fut emmené de la bataille à Samarie sur un char, et les chiens léchèrent son sang, comme l'avait prédit le prophète de Dieu.

Et Achazia, son fils, régna à sa place, à cause de la méchanceté de son père, parce qu'il avait fait ce qui est mauvais aux yeux de sa mère Jézabel, en offrant des sacrifices à Baal et en l'adorant, irritant ainsi le Dieu d'Israël.

Et Achazia tomba par le treillis de sa maison et en fut malade; et il envoya des messagers et demanda à Baal qui avait un esprit de Python et qui répondait par des mensonges à celui qui lui posait des questions.

Et il envoya vers lui un esprit qui lui dit: Est-ce que tu relèveras de cette maladie? Et comme les messagers de Saül étaient en chemin, la parole de Dieu fut adressée à Elie, le prophète, et il leur dit:

N'y a-t-il donc point de Dieu en Israël que vous alliez consulter Baal? Allez, retournez et dites au roi qui vous a envoyés: Ainsi a dit l'Eternel: Tu ne descendras point du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras certainement. Et quand les messagers furent de retour, ils lui rapportèrent ces paroles.

Et il leur dit: Comment était l'homme qui vous a parlé ainsi? Et ils dirent: C'était un homme vêtu de poil et ceint d'une ceinture de cuir autour des reins. Et le roi dit: C'est Elie, le Thisbite.

Et il envoya vers lui un chef de cinquante avec ses cinquante hommes, qui monta vers Elie, et ils le prirent. Et ils partirent et ils trouvèrent Elie au sommet du mont Carmel, car lui-même habitait le mont. Et le chef de cinquante, voyant Elie assis au sommet de la montagne, lui dit:

Et Élie répondit et dit au chef de cinquante: Si je suis un homme de Dieu, que le feu descende du ciel et te dévore, toi et tes cinquante hommes! Et le feu descendit du ciel et les dévora.

Et le roi envoya de nouveau un autre chef de cinquante avec ses cinquante hommes, et le feu descendit du ciel et le dévora. Et le roi envoya encore un troisième chef de cinquante avec ses cinquante hommes.

Ce chef de cinquante, apprenant ce qui était arrivé aux messagers qui l'avaient précédé, vint à saint Elie avec crainte et humilité, et, s'agenouillant devant lui, le supplia, disant:

Et il dit: Homme de Dieu, voici, moi et tes serviteurs qui sont venus avec moi, nous sommes devant toi; fais-nous donc grâce; car ce n'est pas volontairement que nous venons à toi, mais nous sommes envoyés vers toi; ne nous fais pas périr par le feu, comme tu as fait périr les messagers qui ont été avant nous.

Et le prophète épargna ceux qui étaient venus avec humilité, et il n'épargna pas ceux qui étaient venus avant lui, parce qu'ils étaient venus avec orgueil et puissance, pour le prendre en captivité et l'amener avec mépris. Et l'Éternel dit à Élie, le saint, d'aller avec ces trois hommes, sans crainte, et de dire au roi les paroles qu'il avait dites.

Et l'homme de Dieu descendit de la montagne, lui et le chef de cinquante avec ses cinquante hommes, et ils vinrent vers le roi.

Ainsi a dit l'Eternel: Parce que tu as envoyé consulter Baal pour savoir si tu es vivant, parce qu'il n'y a point de Dieu en Israël pour consulter sa vie, à cause de cela tu ne descendras point du lit sur lequel tu es monté, mais certainement tu mourras.

Et Achazia mourut, selon la parole de l'Eternel qu'il avait prononcée par ses prophètes; et Joram, son frère, régna à sa place; car il n'eut pas de fils. Et la maison d'Achab fut détruite à cause de Joram, jusqu'à ce que la colère de l'Eternel fût consommée sur lui au temps d'Elisée, le saint prophète, selon qu'il est écrit dans les paroles de Joram.

Et comme le temps approchait où l'Eternel enlèverait Elie de Guilgal à Béthel, Elie et Elisée partirent ensemble.

Connaissant par la révélation divine qu'il allait être enlevé au ciel, Éliya voulait laisser Élisée à Guilgal, lui cachant humblement l'honneur qui lui était réservé par Dieu.

Et Elisée, le saint, qui savait, lui aussi, ce qui arriverait, dit: L'Eternel est vivant et ton âme est vivante, que je ne te laisserai pas! Et ils descendirent à Béthel.

Les disciples prophétiques se livraient à la prière, aux discours instructifs, aux chants et à la musique pieux, et s'élevaient parfois à l'inspiration divine.

Dans les Livres Saints, on lit: "Quand les gens parlent au nom de Dieu, ils parlent au nom de l'Esprit Saint".

Je ne peux pas chanter, je ne peux pas chanter, je ne peux pas chanter.

Et les gens de Béthel s'approchèrent d'Elisée, et lui dirent en secret: Sais-tu que l'Eternel va t'enlever ton maître pour qu'il ne soit plus à ta tête?

Et Elie dit à Elisée: Je te prie, reste ici, car l'Eternel m'envoie à Jéricho. Et Elisée dit: Aussi vrai que l'Eternel est vivant et que tu vis toi-même, je ne te quitterai pas! Et ils arrivèrent à Jéricho. Et les fils des prophètes qui étaient à Jéricho vinrent vers Elisée et lui dirent:

Sais-tu qu'aujourd'hui l'Eternel va t'enlever ton maître? Et il répondit: Oui, je le sais, taisez-vous! Et il lui dit: Je te prie, demeure ici, car l'Eternel m'envoie au Jourdain.

L'Eternel est vivant, et ton âme est vivante, que je ne te laisserai point; et nous irons ensemble.

Et cinquante hommes d'entre les fils des prophètes les suivirent à distance, et ils vinrent jusqu'au Jourdain; et Elie prit son manteau et le roula et il en frappa les eaux, et les eaux se divisèrent deçà et delà, et ils passèrent le Jourdain à sec.

Demande ce que tu veux que je fasse pour toi, avant que je sois enlevé d'auprès de toi. Et Elisée dit:

Que l'esprit qui est en toi me soit, je te prie, partagé au double.

Il a demandé une double part de l'esprit d'Élie.

Et il dit: Tu as demandé une chose difficile. Si tu me vois pendant que je serai enlevé d'avec toi, il en sera ainsi pour toi; mais si tu ne me vois pas, cela ne t'arrivera pas.

Et il arriva, comme ils allaient et parlaient, qu'il y eut tout d'un coup un char de feu et des chevaux de feu.

pour protéger les enfants d'Israël, et pour les montrer.

Et Élisée regardait, et il criait: Mon père! mon père! Char d'Israël et sa cavalerie!

Et Élisée n'aperçut plus Élie, car il ne lui restait plus de force, ni de char, ni de cavalier.

Le chronicle du roi Joram, qui régnait sur Juda depuis la prise de Saint Elie, rapporte qu'une lettre lui fut envoyée par le prophète Elie, dans laquelle le prophète dénonçait ses transgressions et lui annonçait une mort malheureuse.

Et le manteau d'Elie, qui était tombé de dessus lui, tomba à ses pieds; et il le releva, et s'arrêta sur le bord du Jourdain, et il fit à l'eau comme avait fait Elie, et il passa à sec, et il fut l'héritier de la grâce de son maître.

Mais le saint prophète de Dieu, Elie, emporté dans un char de feu au ciel avec la chair, est toujours vivant dans la chair, gardé par Dieu dans les demeures du paradis.

Il a été vu par les trois saints apôtres lors de la transfiguration du Seigneur sur le Tabor (Luc 9:30), et il sera de nouveau vu par des mortels ordinaires avant le second avènement du Seigneur sur la terre.

Échapper à la mort de l'épée de Jézabel, il souffrira alors de l'épée de l'antichrist (Apocalypse 11: 3-12), et non seulement comme prophète, mais aussi comme martyr, il méritera dans la face des saints plus que maintenant, l'honneur et la gloire du juste récompensateur de Dieu, dans les trois Personnes d'un seul, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, à qui l'honneur et la gloire.

Que Dieu soit glorifié maintenant et pour toujours! Amen!

[Des informations sur la vie du saint prophète Elie sont exposées dans le 3e livre des Rois (chapitres 17, 18, 19, 21) et dans le quatrième (chapitres 1, 2, 3).]

L'ange incarné, le fondement des prophètes, le précurseur de la seconde venue du Christ, le glorieux Elie, l'envoyé d'Elisée, la grâce de Dieu pour chasser les maladies et purifier les lépreux.

Prophète et voyant des merveilles de notre Dieu, toi dont le nom est grand, qui envoies avec ton air des nuages de pluie, prie pour nous, l'unique Amour de l'Homme.