A vida do santo profeta Ezequiel

A memória de 21 de julho O Santo Profeta Ezequiel era originário de uma cidade judaica chamada Sarir. Ele era filho de Vúzio, da tribo de Levi, e sacerdote do Deus Altíssimo.

Neste caso, entendemos Nabucodonosor II, filho de Nabopolassar, <unk> grande conquistador oriental, que conquistou a Síria, a Pérsia e o Egito e levou os judeus para o cativeiro; reinou de 605 a 562 a.C.

A Babilônia era um dos mais antigos e ricos cidades do mundo; foi construída por Nimrod, filho de Hus ou Kus, descendente de Ham.

O perímetro da cidade era de 400 metros; as paredes eram de 30 arcinos de espessura, de modo que 6 carros podiam andar ao lado.

atravessando o rio, uma enorme ponte se estendia, pelo lado leste da qual se erguia o palácio do rei e o templo pagão de Bela.

Posteriormente, Babilônia foi conquistada pelos reis persas Ciro, Dario, Xerxes e Alexandre Magdônio e foi completamente arruinada.] junto com Joaquim, rei da Judéia, chamado Jeconias II (4Rs. 24:1).

Jerusalém foi tomada três vezes pelo rei de Babilônia Nabucodonosor: a primeira vez nos dias do rei de Judá Joaquim (que na Bíblia também é chamado de Eliakim (4 Reis.23:34)), filho de Josias, irmão de Joacaz e de Zedequias, pai de outro Jeconias; ele foi levado pela primeira vez por Nabucodonosor em grilhões para Babilônia; então

foi levado para o cativeiro e o santo profeta Daniel [Daniel <unk> o quarto dos "grandes" profetas (Isaías, Jeremias, Ezequiel, Daniel).

Mas logo Nabucodonosor libertou Joaquim para reinar novamente em Jerusalém, tornando-o seu governante.

Depois de reinar três anos em Jerusalém sob o governo de Nabucodonosor, Joaquim, no final desses três anos, afastou-se dele, não quisendo pagar-lhe impostos.

Então, o exército dos babilônios voltou a Jerusalém, e a cidade santa foi tomada, e o rei Joaquim foi morto e jogado para os cães fora da cidade. E Nabucodonosor ordenou que seu filho Joaquim, também chamado Jeconias, se tornasse rei em seu lugar, e o fizeram o segundo.

Jeconias, que também era tributário do rei da Babilônia, como seu pai antes.

Porém, por causa de Jeconias, que fez o que era mau aos olhos do Senhor, seu Deus, Nabucodonosor, rei de Babilônia, veio a Jerusalém e levou-o para a prisão, juntamente com toda a sua casa, e muitos homens de valor, todos os homens de guerra, e todos os homens de guerra.

Os pintores, levaram também os vasos de ouro da igreja: este foi o segundo cativeiro de Jerusalém.

Naquele cativeiro foram levados: o santo profeta Ezequiel, Mardoqueu e Jozedéque, pai de Jesus, que depois reconstruiu com Zorobabel o templo de Jerusalém destruído.

Naquele tempo, o mesmo Nabucodonosor veio com todo o exército caldeu e destruiu Jerusalém, destruindo-a com fogo e espada, e levou o restante do povo para o cativeiro.

Desde então, o reino de Judá e todo o reino de Israel cessaram de existir.

Enquanto estava no cativeiro babilônico, o profeta de Deus Ezequiel vivia perto do rio chamado Quebar; e lhe apareceu uma visão maravilhosa no trigésimo ano de sua vida, no quinto ano do cativeiro de Jeconias, no quarto mês [I.E.

No quinto dia deste mês, ele viu os céus abertos, e um vento forte soprava do norte, e uma grande nuvem brilhante vinha, com fogo no meio dela, e um brilho ao redor dela. E da nuvem apareceram quatro seres vivos, como se fossem limpos.

Que é o cobre aceso no fogo.

E cada um deles tinha quatro faces: uma face de homem, uma face de leão, uma face de bezerro e uma face de águia; e cada um deles tinha quatro asas, e havia mãos de homem debaixo das suas asas; e com duas asas se estendiam, e com duas cobriam os seus corpos; e o fogo circulava entre os animais, e do fogo saía o relâmpago.

E havia também quatro grandes rodas, uma ao lado de cada ser vivo; e a aparência das rodas era como a pedra de farsa, de cor azulada, como um mar, com um brilho de ouro produzido pelos raios do sol.

E a aparência das rodas era como a de outras rodas; e todas as rodas tinham a aparência de vida, e estavam cheias de olhos ao redor, e a aparência dos quatro seres vivos era como a de uma roda; e quando os animais iam, as rodas iam junto deles; e quando os animais se detinham,

E as rodas também.

E o som das suas asas era como o som de muitas águas, como o som de um grande exército; e, quando se detivam, as suas asas se detivam; e, quando se detivam, a voz fazia-se ouvir.

E sobre os quatro seres vivos e sobre as rodas, havia um arco-íris parecido com cristal, e sobre o arco-íris havia um trono parecido com safira, e sobre o trono, como uma forma de homem, e o arco-íris parecia brilhar em uma nuvem em um dia de chuva.

Esta é a visão da glória do Senhor que o santo profeta Ezequiel teve.

Nele, segundo a interpretação dos homens sábios e inspirados por Deus, a imagem humana brilhante em um trono de safira simbolizava a encarnação do Filho de Deus no ventre da Virgem Pura, que era um trono animado para o Deus encarnado por Ela e foi simbolizado por esse trono de safira.

Porque a pedra preciosa safira, semelhante ao céu em sua cor brilhante e que contém, como o céu, as estrelas, as partículas de ouro, serve a imagem da Santíssima Virgem Maria, em quem, como na natureza celestial, não há nenhum defeito; cujo ventre se mostrou mais vasto do que os céus, contendo em si

Incompatível, e que, como as estrelas, é adornada com muitos dons da graça de Deus; quatro animais com quatro faces representam os quatro evangelistas santos, cada um dos quais, descrevendo a vida de Cristo com os homens na terra, representou a sua humanidade, representada nestes animais com o rosto

humano; a divindade de Cristo, revelada pela face de leão; o sofrimento de Cristo, indicado pela face de touro; ressurreição e ascensão de Cristo, representada pela face de águia [De acordo com isso, na pintura, os santos evangelistas são simbolicamente representados, <unk> Mateus na forma de um homem, Marcos na forma de um leão, Lucas

A imagem de um bezerro e João a imagem de uma águia.] .

As quatro rodas, com muitos olhos, em que se viam as outras rodas, eram imagens das quatro partes do universo, que continham diferentes povos. Ao penetrarem ali, a pregação apostólica abriu muitos povos os olhos espirituais para o conhecimento e contemplação de Deus.

A revelação, e o brilho da glória de Deus ao redor, mostram a majestade inacessível de Deus.

Outros mistérios espirituais também foram representados naquela visão espantosa e terrível, na qual, ao contemplá-la, o santo Ezequiel caiu de medo e ouviu de cima do Sentado no trono uma voz em forma de homem, dizendo-lhe: "Filho do homem, levanta-te sobre os teus pés, e eu te falarei.

E uma força invisível entrou nele e o levantou do chão e o pôs em pé. Quando o profeta tremeu diante da glória do Senhor que lhe apareceu, o Senhor disse-lhe: "Filho do homem!

E te enviarei à casa de Israel, a um povo que se revoltou contra mim, e que se rebelou contra mim; e eles e os seus pais se afastaram de mim até ao dia de hoje; são um povo de coração duro e de coração duro; a eles te enviarei, e lhes dirás as minhas palavras; não terás medo das suas faces, embora te tenham revoltado, e te tenham cercado,

(Ezequiel 2: 3-4)

Quando o Senhor falou a Ezequiel, ele viu uma mão estendida para ele, e nela estava um rolo de papel; e ele o abriu diante dele, e estava escrito por dentro e por fora: Lamentações, gemidos e lamento. E disse-lhe o Senhor:

"Filho de homem, come este rolo, e vai, fala aos filhos de Israel as minhas palavras que eu te ordenarei". (Ezequiel 3:1) Ezequiel abriu a boca e comeu o rolo, e na sua boca era doce como o mel.

E Ezequiel foi cheio do espírito de profecia e de graça, e ele tomou em seu coração tudo o que Deus lhe dizia depois. E quando esta visão maravilhosa foi tirada de seus olhos, ele ouviu uma voz como a voz de uma grande multidão, dizendo: Bendita seja a glória do Senhor em seu lugar.

E o som das asas dos animais voando, e o som das rodas, como o som de um grande terremoto, e o trânsito subiu de diante dele, e terminou a visão. E o profeta ficou em silêncio durante sete dias.

E veio-lhe a palavra de Jeová, dizendo: Filho de homem, eu te fiz vigiar a casa de Israel; e tu ouvirás a palavra da minha boca, e os avisarás de mim.

Quando eu disser ao ímpio: Certamente morrerás, e tu não o avisares, nem falares para avisá-lo de seu caminho, para que ele viva, esse ímpio morrerá em sua iniqüidade, mas eu exigirei o seu sangue da tua mão.

Porém, se tiveres advertido o ímpio, e ele não se converter de sua iniqüidade, nem de seu caminho perverso, ele morrerá em sua iniqüidade, mas tu livrarás a tua alma.

Depois, tendo sido levado pelo espírito para o campo, Ezequiel voltou a ver a glória do Senhor como antes, e foi instruído a fechar a sua casa e permanecer em silêncio até que o Senhor lhe ordenasse abrir a boca para falar e pregar as palavras de Deus.

Naquele momento de silêncio, foi-lhe revelado o último cerco e destruição de Jerusalém por parte dos caldeus e a destruição do povo que se aproximava em alguns anos, para que ele anunciasse isso ao povo, não apenas em palavras, mas para que ele o mostrasse em ações.

O seu cabelo é medido em três partes, uma parte é queimada no fogo diante dos olhos dos que foram com ele para a captura, outra parte é cortada com a espada, e a terceira parte é espalhada ao vento, indicando que a ira de Deus, com a intenção de castigar em Jerusalém e em toda a Palestina, é de pessoas.

E os que não se arrependeram de suas abominações, os dividiu em três partes, para que cada uma dessas partes tivesse a sua punição: uma parte morreria de fome e de peste no cerco de Jerusalém, e a outra por espada dos caldeus.

E o terceiro <unk> vai espalhar-se pelo universo.

E tudo isso aconteceu porque os judeus irritaram o Senhor, porque não abandonaram o Deus dos céus, que tirou os seus pais do país do Egito com mão forte e músculo estendido, e não abandonaram os ídolos, e não abandonaram as abominações que tinham feito desde os dias de Salomão.

Naqueles dias de festas, ninguém os impedia de fazerem festas obscenas e de cometerem coisas vergonhosas e ilícitas, pois os próprios reis, príncipes, juízes e anciãos eram os responsáveis por essa maldade.

Então, eles adoraram o Deus do céu e mantiveram a idolatria e colocaram ídolos no templo de Deus, e no lugar em que antes se sacrificava ao único Deus Altíssimo, foram sacrificados ao mesmo tempo abomináveis e demônios, o que era muito desagradável ao Senhor.

Esta gente é como uma mulher adúltera, que não mantém a fidelidade ao marido, mas também com os outros.

É por isso que no Evangelho, o Senhor depois disse sobre esse povo: "geração má e adúltera" (Mt. 12:39); e antes na profecia de Jeremias (Jer.3:1) Deus comparou essa geração a uma mulher adúltera e por muito tempo, por meio dos santos profetas, admoestou-a a arrepender-se.

Mas quando não se arrependeram, ele os entregou à destruição final dos caldeus e deixou a sua terra em deserto por setenta anos.

No entanto, embora no final de setenta anos, Jerusalém e o templo foram renovados por Zorobabel, mas eles não tinham mais a sua antiga beleza, riqueza e glória; e embora os judeus libertados do cativeiro babilônico e se instalaram novamente em sua terra, mas eles não eram governados por seus próprios reis, mas estavam sob um estranho e

Submetidos a um jugo pesado, servindo a reis estrangeiros, primeiro os babilônicos, depois os egípcios, depois os romanos, que acabaram por matá-los.

(Mateus 24:2) E a anterior desolação pelos caldeus foi predita pelo santo profeta Ezequiel (junto com outros profetas santos).

Nos dias do santo profeta Ezequiel, que estava em cativeiro em Babilônia, na terra dos caldeus, o santo Jeremias vivia em Jerusalém.

Embora estes dois profetas estivessem a uma grande distância um do outro, no entanto, todos eles, de uma só voz, profetizaram a destruição de Jerusalém e muitas outras coisas que foram reveladas em seus livros, pois o espírito de Deus estava em ambos os profetas, e alguns de Jerusalém enviaram as palavras de Jeremias a Babilônia.

A partir de Babilônia, Ezequiel enviou mensagens para os seus irmãos que estavam em exílio, para Jerusalém, e Ezequiel testemunhou em Babilônia, diante dos seus próprios filhos, que a profecia de Jeremias era verdadeira.

Os incrédulos judeus, que se apaixonaram pelo culto dos ídolos, que se apegaram aos falsos profetas e que desmentiram os santos profetas que lhes falavam a verdade.

Assim, Jeremias foi perseguido pelos habitantes de Jerusalém, e Ezequiel foi mantido em grilhões tormentosos pelos que estavam em cativeiro na Babilônia, conforme Jeová lhe havia predito: "Eis que eles colocarão sobre ti grilhões e te prenderão com grilhões".

O santo Ezequiel era tão perspicaz que via o que estava acontecendo longe dele como se estivesse acontecendo diante de seus olhos: estando em Babilônia, ele viu o que estava acontecendo em Jerusalém (Eze. 8:11, 16) e falou sobre isso ao povo que estava com ele no cativeiro.

Um dia, ele foi levado de Babilônia para Jerusalém e colocado no templo de Salomão. E ele viu ali, fora e dentro, os ídolos como uma abominação abandonada no lugar santo e o culto perverso feito em sua honra.

Os sacerdotes viraram os rostos do trono de Deus e adoraram o sol, e as mulheres sentaram-se e choraram por Famuza, inventado pelos gregos por Adonis, que cometeu adultério com a vil Vênus, foi morto.

Um porco selvagem, considerado deus pelos pagãos, e como deus pelos judeus perversos.

E ele viu a glória de Deus, como a visão que ele tinha visto antes no rio Chebar, e ela se irritou e estava prestes a sair do templo, deixando-o vazio. E ele ouviu a palavra de Deus dizendo-lhe: "Filho do homem, você não vê o que esses homens estão fazendo?

E a terra se encheu de iniquidade, e me irritaram com todo o coração; e eu, na minha ira, farei vingança sobre eles; e o meu olho não os poupará, nem os perdoará; e, embora clamem em meus ouvidos, não os ouvirei.

Depois, ouviu-se outra voz de Deus, que gritava com uma voz terrível e terrível, e assim falava com o profeta: "A vingança e a destruição chegaram à cidade, e cada um com armas de destruição em sua mão.

E eis que o Senhor falou, e eis que saíram seis homens, homens terríveis, com espadas desnudas, e no meio deles um homem vestido de branco, que tinha na mão um tesouro de tinta e uma vara de escrivão. E o Senhor lhe falou:

Passa pela cidade de Jerusalém e marca a testa dos meus servos, que gemem e gemem por causa de toda a iniqüidade que se faz nela; porque os meus escolhidos serão salvos.

E este homem de grande beleza, vestido com roupas sacerdotais, marcou na testa dos homens que servem fielmente ao verdadeiro Deus, o símbolo, chamado em grego To, e em forma de cruz justa, como nos nossos alfabetos, o título Tordo.

Enquanto o homem, vestido de jeje, passava pela cidade e marcava o sinal dos servos de Deus, foram enviados atrás dele os seis homens terríveis, que se faziam passar por seis capitães de exército dos caldeus, que deveriam vir com Nabucodonosor para destruir Jerusalém; estes seis homens.

O Senhor disse aos homens, indignado:

Vão, e matai-os; não tendereis piedade, nem tendereis piedade do velho, do jovem, da mulher, da virgem, do bebé; mas matai-os a todos até à morte, começando pelo sacerdote santo e o ancião; mas a todo aquele em quem houver a minha marca, não o toqueis.

E o profeta santo viu esta visão de que todo o povo de Jerusalém, de ambos os sexos, era morto, como era para ser cumprido. E o profeta se prostrou diante do Senhor e clamou:

Ai de mim, ai de mim, ó SENHOR DEUS, que queres destruir o remanescente de Israel, ao derramares a tua ira sobre Jerusalém!

O Senhor disse-lhe outra vez para pegar em punhos brasas de fogo entre as rodas dos querubins e espalhá-las por toda a Jerusalém, para que os caldeus a destruíssem, não só com a espada, mas também com fogo.

Após esta admiração e visão, o profeta voltou ao seu lugar na Caldéia, e o que ele viu logo aconteceu.

Também profetizou o Santo Ezequiel e sobre os gentios vizinhos que zombaram da punição de Deus sobre Jerusalém, sobre os amonitas, moabitas, edomitas, filisteus, eduméia, Tiro e Egito, anunciando-lhes o mesmo castigo divino que os caldeus iriam infligir a eles por terem

Alegraram-se por causa de Jerusalém, porque estava desolada.

Depois de tudo isso ter acontecido, ele profetizou a volta da ira de Deus sobre os judeus, sobre o seu retorno da Babilônia para a sua pátria e sobre a restauração e renovação da cidade e do templo; porque ele foi exaltado pela segunda vez pela mão do Senhor na terra de Judá (Ez.40:5) já depois de Jerusalém ter sido destruída.

Foi destruído e desolado, e ele viu lá, durante a primeira revelação, que o lugar em que Jerusalém estava foi medido por ordem de Deus e a cidade e o templo do Senhor foram construídos e a glória de Deus encheu seu templo, como está escrito em detalhes no livro de seus profetas.

Toda esta visão era um mistério que nos libertava do trabalho do inimigo e da organização da Igreja de Cristo, que se realizaria através do aparecimento de Deus na carne, nascido de uma Virgem pura, a quem o profeta chamou de "portas presas e impossíveis de serem atravessadas por ninguém a não ser o próprio Deus".

(Ezequiel 44:2) O que é que isso significa?

(Ezequiel 37:1) Ele também recebeu uma revelação de Deus sobre a ressurreição dos mortos.

Ele viu como se a mão de Deus o tivesse levantado e colocado no meio do campo, e estava cheio de ossos humanos, muito secos, e todos eles, segundo a palavra de Deus, vestiram carne, e quando o espírito entrou neles, eles viveram e ficaram de pé, uma multidão muito grande. E o Senhor disse:

E sobre muitos outros segredos de Deus, que devem ser plenamente revelados nos últimos tempos, foram revelados ao Profeta de Deus, e ele os previu e escreveu em seu livro. Quem quiser, leia lá.

E nós, reduzindo nossa narrativa, só mencionaremos, baseando-nos no testemunho de narradores confiáveis sobre ele, que ele também era um grande milagreiro, como Moisés, ele era um divisor de águas.

Um dia, quando a multidão de judeus se reuniu junto a ele no rio Chobar, os caldeus atacaram de forma assaltante; mas ele fez a sua oração e fez com que as águas do rio se separassem e abrissem um caminho seco para que o povo perseguido pudesse atravessar para o outro lado.

E o povo atravessou em terra seca, e os caldeus, que se atreveram a seguir-los, foram cobertos pelas águas e morreram.

E enviou sobre os Danitas e os Gaditas, quando ele os julgou em Babilônia, serpentes e dragões, que devoraram os seus bebés e o seu gado, porque não temiam o Senhor, e não obedeciam à sua lei.

Durante a fome, ele, com suas orações a Deus, multiplicou a comida para o povo em abundância e trouxe de volta à vida os mortalmente enfraquecidos pela fome das portas da morte, mas depois morreu de morte martíria [Sobre outros detalhes da vida do profeta Ezequiel, sabe-se que ele viveu em sua própria casa em Tel Aviv

(3:24; 8:1), que ele era casado e amou sua esposa, que ela morreu subitamente (24:16-18); seu ministério profético durou 22 anos.

O seu túmulo, na vizinhança da antiga Babilônia, continua a atrair a atenção dos peregrinos até hoje.

<unk> O livro profético de Ezequiel é composto por 48 capítulos e é rico em versões, parábolas, alegorias, profecias e ações simbólicas.

Devido ao caráter simbólico e misterioso de algumas passagens do livro do profeta Ezequiel, os judeus a classificavam como secreta e não permitia a leitura de pessoas com menos de 30 anos.] .

Quando viu que o seu povo judeu, que tinha sido exilado com ele, estava a associar-se aos caldeus no culto de ídolos e a aprender todas as suas ações perversas, repreendeu-o, exortou-o a deixar essas transgressões e ameaçou-o com a ira de Deus.

E o ancião dos judeus, o caldeu, se enfureceu com ele e o matou, fazendo-o rasgar com os cavalos. E o povo levou o corpo dele e o sepultou no campo de Maor, no túmulo de Sem e Arfaxade, pais de Abraão.

E muitos judeus se reuniram ao seu túmulo e lá elevaram suas orações ao Deus dos Exércitos, a quem é dada glória para sempre.

- Não, não, não.