Память святых мучеников Максима, Асклиады и Феодота
Святые мученики Максим и Асклиада жили в царствование нечестивого Максимиана в Мизии, в городе Маркианополе. Они были известны своим благочестием и многих научили истинной вере и приводили к святому крещению. Узнав о сем, Тирис, фракийский правитель, прибывший в то время в Маркианополь, повелел взять их на суд. После продолжительной беседы с Максимом о вере, мучитель приказал четырем человекам быть его по всему телу; потом, после исповедания веры во Христа Асклиадою, и ее велел бить подошвами. Тогда выступил благочестивый Феодот и обличил бесчеловечие мучителя; за сие он был повешен на дереве и строган по телу. Чрез 13 дней, Тирис, прибыв в Адрианополь, подверг всех троих мучеников, приведенных в тот же город, новым ранам, сожигая их раскаленными медными пластинками, так что тела их растоплялись; но голос с неба утешил и ободрил их. После нескольких дней темничного заключения, их предали в цирке зверям при многочисленном стечении народа. Но медведица, выпущенная на Максима и Феодота, ласкалась к ним, а бык, к которому привязали Асклиаду, остановился как бы связанный и не двинулся с места. Раздраженный правитель отправился со святыми мучениками в Филиппополь и, не достигши еще сего города, в селе Салтис, после новых убеждений отречься от Христа, повелел отсечь им головы. немного спустя после сего мучитель, сидя на судилище, поражен был молниею 1 .
1 Святые мученики Феодот, Максим и Асклиада (иначе - Асклипиодота) пострадали в начале IV века, когда на Востоке римской империи царствовал Галерий Максимиан. Под Мизией разумеется здесь не северо-западная область, а римская придунайская провинция, делившаяся на западную - верхнюю и восточную - нижнюю. Маркианополь - город в нижней Мизии по дороге из Константинополя к Дунаю, впоследствии - Преславль, ныне селение Праводы в Болгарии. Адрианополь (по-турецки Эдирне) - известный город, основанный в первой половине II века римским императором Адрианом. Филиппополь - древний укрепленный город во Фракии, ныне в Восточной Румелии, на р. Марице; доселе весьма значителен по своей промышленности и численности населения.
Знания для понимания жития
Святые мученики Максим, Асклиада и Феодот пострадали в начале IV века во время гонений при Галерии Максимиане. Их житие показывает стойкое исповедание Христа перед правителем Тирисом, перенесение пыток, темницы и испытания зверями, а затем мученическую кончину в селе Салтис по дороге к Филиппополю.
Главные факты
- Максим и Асклиада жили в Маркианополе в нижней Мизии и были известны благочестием.
- Они учили людей христианской вере и приводили многих ко святому крещению.
- Фракийский правитель Тирис велел взять их на суд и подверг мучениям за исповедание Христа.
- Феодот вступился за мучеников и обличил жестокость правителя, за что также был подвергнут пыткам.
- Через 13 дней мучеников привели в Адрианополь, где их снова пытали раскаленными медными пластинами.
- В цирке звери не повредили святым: медведица ласкалась к Максиму и Феодоту, а бык не двинулся с места с Асклиадой.
- По дороге в Филиппополь, в селе Салтис, мученикам отсекли головы.
- Житие завершает известие о внезапной гибели мучителя, пораженного молнией.
Как читать это житие
- Важно заметить, что мученики не только лично исповедовали веру, но и прежде учили других и приводили их ко крещению.
- Феодот входит в повествование как свидетель несправедливости и сам становится исповедником.
- Переход из Маркианополя в Адрианополь и затем к Филиппополю помогает увидеть житие как путь страдания и исповедания.
- Сцена со зверями в цирке подчеркивает, что мученики остаются под Божиим попечением даже перед лицом публичной казни.
- Салтис указан как место завершения земного подвига, хотя его точная локализация сегодня не вполне ясна.
Имена и термины
- Мученик
- святой, засвидетельствовавший веру во Христа страданием и смертью
- Исповедание веры
- открытое признание христианской веры перед угрозой наказания или смерти
- Мизия
- римская придунайская область; в житии подразумевается нижняя Мизия
- Маркианополь
- древний город в нижней Мизии, связанный с началом подвига святых
- Адрианополь
- древний город во Фракии, современный Эдирне в Турции
- Филиппополь
- древний город во Фракии, современный Пловдив в Болгарии
- Тирис
- фракийский правитель, по житию судивший и мучивший святых
- Асклиада
- святая мученица; в примечании также названа Асклипиодотой
Духовный контекст
В православном чтении это житие раскрывает верность Христу среди гонений и силу исповедания, когда вера сохраняется не только в словах, но и в терпении страданий. Повествование не сосредоточено на политической истории империи, а показывает духовный выбор святых: они предпочли мученическую смерть отречению от Христа. Эпизоды с небесным голосом и неповредившими зверями воспринимаются как знаки Божией помощи мученикам.
География жития
Места жития
- Маркианополь сейчас: Девня Болгария время: начало IV века
Что здесь было: Жизнь, проповедь и первый суд Максима и Асклиады
В Маркианополе жили Максим и Асклиада, известные благочестием и наставлением людей в христианской вере. Здесь они приводили многих ко святому крещению, и здесь правитель Тирис велел взять их на суд. Это начальная точка их мученического подвига и важное место для карты жития.
Древний город не существует как прежний городской центр; локализация связана с районом современной Девни.
Основание: Максим и Асклиада жили в Мизии, в городе Маркианополе; Тирис повелел взять их на суд.
Точность: high: Маркианополь обычно отождествляется с археологическим районом у современной Девни; точка дана по современному городу рядом с древним местом.
Открыть точку в Google Maps - Адрианополь сейчас: Эдирне Турция время: начало IV века
Что здесь было: Новые мучения и испытание зверями в цирке
Через 13 дней Тирис прибыл в Адрианополь, куда были приведены Максим, Асклиада и Феодот. Здесь их снова мучили, сжигая раскаленными медными пластинами, после чего заключили в темницу. Позднее в цирке их предали зверям, но звери не повредили святым.
Современный Эдирне сохраняет местоположение древнего Адрианополя, хотя конкретное место цирка в рамках жития не указано.
Основание: Тирис, прибыв в Адрианополь, подверг всех троих мучеников новым ранам; затем их предали в цирке зверям.
Точность: high: Адрианополь прямо соответствует современному городу Эдирне; историческая преемственность названия и места надежна.
Открыть точку в Google Maps - Салтис сейчас: не установлено; вероятно историческая область на пути от Адрианополя к Филиппополю Турция или Болгария время: начало IV века
Что здесь было: Усекновение глав святых мучеников
Не достигнув Филиппополя, Тирис остановился в селе Салтис и снова убеждал святых отречься от Христа. После их отказа он повелел отсечь головы Максиму, Асклиаде и Феодоту. Это главное место мученической кончины в повествовании, но его точная локализация требует осторожности.
Селение, вероятно, исчезло или не имеет надежного современного отождествления; точка является приблизительной для картографического отображения маршрута.
Основание: Не достигши Филиппополя, в селе Салтис правитель повелел отсечь им головы.
Точность: low: В житии Салтис назван селом на пути к Филиппополю, но точное современное соответствие не указано; координата дана приблизительно по историческому маршруту между Эдирне и Пловдивом.
Открыть точку в Google Maps - Филиппополь сейчас: Пловдив Болгария время: начало IV века
Что здесь было: Направление пути, которого мученики не достигли
Филиппополь был целью дальнейшего движения Тириса со святыми мучениками после событий в Адрианополе. По житию, до города они не дошли: мученическая кончина произошла раньше, в селе Салтис. Для карты это важная ориентирная точка, показывающая направление последнего пути.
Город важен как направление маршрута, а не как место совершившегося события мученичества.
Основание: Правитель отправился со святыми мучениками в Филиппополь, но не достиг сего города.
Точность: high: Филиппополь надежно отождествляется с современным Пловдивом, одним из древних городов Фракии.
Открыть точку в Google Maps