22 августа по старому стилю / 4 сентября по новому стилю

Память святых мучеников: Агафоника, Зотика, Феопрепия, Акиндина, Севириана и прочих с ними

Мученик Христов Агафоник жил в Никомидии [Никомидия – город в северо-восточном углу залива, образуемого Мраморным морем. Он был построен в 264 г. до Р. Хр. и свое имя получил от вифинского царя Никомеда I. На месте древней Никомидии находится теперь город Исмид.] в царствование императора Максимиана [Максимиан Геркул, носивший титул Августа, был соправителем Диоклитиана и управлял западною половиною римской империи с 285 г. по 305 г.] ; он отвращал еллинов от поклонения идолам и приводил их ко Христу; на мучения он взят был комитом [Комит – царский телохранитель, сборщик податей в царскую казну, градоначальник; в данному случае под словом комит разумеются градоначальники.] Евтолмием. Когда этот комит, посланный императором в понтийскую страну для мучения христиан, плывя на корабле, прибыл на место, называемое Карпин, то нашел там святого Зотика вместе с учениками, исповедовавших Христа; учеников его комит Евтолмий осудил на смерть крестную, святого же Зотика он взял с собою. Возвратившись в Никомидию, он взял некоего Прнципса, наученного святой вере христианской святым Агафоником; связав его, вместе с Агафоником, Зотиком и прочими христианами, среди коих были Феопрепий, Аниндин и Севириан, повел всех во Фракию, куда прибыл и сам император, дабы здесь предать всех мучениям. Когда святые находились в стране, называемой Потама, комит предал смерти святого Зотика, Феопрепия и Акиндина, ибо они уже не могли идти по причине ранее полученных ран и язв; пришедши же в окрестности Халкидона [Халкидон или, правильнее, Калхедон – первоначально мегарская колония на берегу Мраморного моря. При христианских императорах Халкидон был столицей малоазийской области Вифинии. В истории христианской Церкви Халкидон замечателен как место IV Вселенского собора, созванного в 451 г. императором Маркианом.] , комит предал смерти святого Севириана, дерзновенно исповедавшего Христа; прочих же мучеников, вместе со святым Агафоником, повел в Византию и здесь некоторое время мучил их; потом прибыл вместе с ними в Слимврию, на место, называвшееся Аммус, – ибо здесь пребывал Максимиан; здесь святой мученик Агафоник, а также и все христиане, приведенные с ним из Никомидии, были в последний раз истязаны и мучены, после чего были осуждены на смерть и усечены, пострадав за имя Христа, Бога нашего [Кончина святых мучеников последовала в кон. III в. или нач. IV в.] .

Кондак, глас 1:

Звание благое стяжав богомудре, мужей лукавых отвратился еси веры, не убоявся мук Агафониче славне. Темже благим был еси наследник, и приял еси со страждущими с тобою достойныя венцы.

Знания для понимания жития

Святой мученик Агафоник жил в Никомидии во время гонений при императоре Максимиане и обращал язычников ко Христу. Комит Евтолмий, посланный мучить христиан, взял под стражу Зотика, Агафоника и других исповедников, после чего они были проведены через несколько мест и приняли мученическую смерть. Житие показывает твердость исповедания веры перед властью и страданиями.

Главные факты

Агафоник жил в Никомидии и обращал эллинов от идолопоклонства ко Христу.
Комит Евтолмий был послан императором в понтийскую страну для преследования христиан.
В месте Карпин Евтолмий нашел святого Зотика с учениками, исповедовавшими Христа.
Ученики Зотика были распяты, а сам Зотик взят под стражу.
В Никомидии были схвачены Агафоник, Принципс и другие христиане, среди которых названы Феопрепий, Акиндин и Севириан.
По пути во Фракию часть мучеников была казнена из-за ран и невозможности продолжать путь.
Севириан был казнен в окрестностях Халкидона за дерзновенное исповедание Христа.
Агафоник и прочие христиане были окончательно истязаны и усечены в Слимврии, на месте Аммус.

Как читать это житие

Важно заметить, что житие построено как путь исповедников от места проповеди к месту мученической кончины.
Евтолмий действует как представитель императорской власти, а мученики противопоставлены ему своей верностью Христу.
Текст различает несколько этапов страдания: арест, путь, казни ослабевших мучеников, заключительные мучения и усечение.
Некоторые географические названия, например Карпин, Потама и Аммус, плохо локализуются и требуют осторожной картографической привязки.
Кончина святых относится к концу III или началу IV века, то есть к эпохе гонений при Диоклитиане и его соправителях.

Имена и термины

Агафоник: святой мученик из Никомидии, обращавший язычников ко Христу и пострадавший за веру
Зотик: святой мученик, найденный Евтолмием в понтийской стране вместе с учениками
Феопрепий: один из христиан, пострадавших вместе с Агафоником и Зотиком
Акиндин: мученик, упомянутый среди спутников Агафоника; в тексте встречается также форма Аниндин
Севириан: мученик, казненный в окрестностях Халкидона за исповедание Христа
Комит: должностное лицо или представитель власти; в житии Евтолмий действует как исполнитель императорского приказа
Максимиан: римский император-соправитель Диоклитиана, с чьим временем связано гонение в житии
Усечение: казнь через отсечение головы

Духовный контекст

В православном почитании эти мученики воспринимаются как исповедники Христа, сохранившие верность Евангелию перед угрозой пыток и смерти. Их память напоминает о христианском свидетельстве в условиях гонений и о том, что мученичество понимается Церковью не как поиск страдания, а как верность Христу, когда отречение становится требованием власти.

География жития

Места жития

Карпин сейчас: неустановленное место в области исторического Понта Турция время: конец III - начало IV века
Что здесь было: Евтолмий нашел Зотика с учениками
В месте, называемом Карпин, комит Евтолмий обнаружил святого Зотика и его учеников, исповедовавших Христа. Ученики Зотика были осуждены на крестную смерть, а сам Зотик взят под стражу. Для карты это первая точка, где гонение из императорского распоряжения становится конкретным столкновением с исповедниками.
Карпин считается исчезнувшим или неустановленным местом; точка условная и отражает только понтийский контекст жития.
Основание: Евтолмий прибыл в место Карпин и нашел там святого Зотика вместе с учениками, исповедовавших Христа.
Точность: low: название Карпин в житии связано с понтийской страной, но точная идентификация места не установлена; координаты даны как примерная привязка к северной Анатолии у Черного моря
Открыть точку в Google Maps
Никомидия сейчас: Измит Турция время: конец III - начало IV века
Что здесь было: Агафоник жил и проповедовал в Никомидии
В Никомидии святой Агафоник жил во время царствования Максимиана и отвращал эллинов от поклонения идолам, приводя их ко Христу. Здесь Евтолмий взял Агафоника, Принципса и других христиан под стражу. Это ключевая точка жития, связанная с проповедью Агафоника и началом его мученического пути.
Никомидия была важным городом Вифинии и хорошо локализуется на месте современного Измита.
Основание: Агафоник жил в Никомидии, обращал эллинов ко Христу, и там был взят вместе с другими христианами.
Точность: high: древняя Никомидия надежно отождествляется с современным городом Измит
Открыть точку в Google Maps
Потама сейчас: неустановленное место между Никомидией и Халкидоном Турция время: конец III - начало IV века
Что здесь было: Казнь Зотика, Феопрепия и Акиндина
В местности Потама Евтолмий приказал предать смерти Зотика, Феопрепия и Акиндина. В житии объясняется, что они уже не могли идти из-за прежних ран и язв. Это место важно как один из трагических этапов пути, где часть исповедников завершила подвиг раньше остальных.
Место не имеет надежной современной идентификации; точка дана условно для отображения этапа мученического пути.
Основание: Когда святые находились в стране, называемой Потама, Евтолмий предал смерти Зотика, Феопрепия и Акиндина.
Точность: low: Потама в тексте названа как страна или местность на пути к Халкидону, но точная локализация не установлена; координаты привязаны к вероятному коридору движения между Измитом и Халкидоном
Открыть точку в Google Maps
Халкидон сейчас: Кадыкёй, Стамбул Турция время: конец III - начало IV века
Что здесь было: Севириан был казнен у Халкидона
В окрестностях Халкидона святой Севириан дерзновенно исповедал Христа и был предан смерти. Эта точка показывает продолжение гонения уже у Босфора, на подступах к Византии. Для читателя она также связывает житие с известным церковно-историческим местом, позднее прославленным IV Вселенским собором.
Халкидон находился на азиатском берегу Босфора напротив Византии.
Основание: В окрестностях Халкидона Евтолмий предал смерти святого Севириана, исповедавшего Христа.
Точность: high: древний Халкидон надежно отождествляется с районом Кадыкёй в современном Стамбуле
Открыть точку в Google Maps
Византия сейчас: Стамбул Турция время: конец III - начало IV века
Что здесь было: Агафоник и прочие мученики были мучимы в Византии
После Халкидона Евтолмий привел Агафоника и остальных мучеников в Византию. Здесь они некоторое время подвергались мучениям, прежде чем путь продолжился к Слимврии. Эта точка важна как промежуточный центр страдания перед окончательной казнью.
В эпоху жития город еще называется Византией; позднее он стал Константинополем.
Основание: Прочих мучеников вместе со святым Агафоником повел в Византию и здесь некоторое время мучил их.
Точность: high: древняя Византия соответствует историческому центру современного Стамбула
Открыть точку в Google Maps
Слимврия, место Аммус сейчас: Силиври Турция время: конец III - начало IV века
Что здесь было: Агафоник и прочие христиане были усечены
В Слимврии, на месте, называвшемся Аммус, пребывал император Максимиан. Здесь святой Агафоник и приведенные с ним из Никомидии христиане были в последний раз истязаны, осуждены на смерть и усечены. Это главная точка мученической кончины и завершение всего пути, описанного в житии.
Аммус как локальное место при Слимврии точно не установлен; координаты привязаны к современному Силиври.
Основание: В Слимврии, на месте Аммус, Агафоник и все христиане были истязаны, осуждены и усечены.
Точность: medium: Слимврия надежно соответствует современному Силиври, но точное место Аммус внутри или около Слимврии не локализовано
Открыть точку в Google Maps

Кондак, глас 1: - 1

Кондак, глас 1:

1 Никомидия – город в северо-восточном углу залива, образуемого Мраморным морем. Он был построен в 264 г. до Р. Хр. и свое имя получил от вифинского царя Никомеда I. На месте древней Никомидии находится теперь город Исмид.

2 Максимиан Геркул, носивший титул Августа, был соправителем Диоклитиана и управлял западною половиною римской империи с 285 г. по 305 г.

3 Комит – царский телохранитель, сборщик податей в царскую казну, градоначальник; в данному случае под словом комит разумеются градоначальники.

4 Халкидон или, правильнее, Калхедон – первоначально мегарская колония на берегу Мраморного моря. При христианских императорах Халкидон был столицей малоазийской области Вифинии. В истории христианской Церкви Халкидон замечателен как место IV Вселенского собора, созванного в 451 г. императором Маркианом.

5 Кончина святых мучеников последовала в кон. III в. или нач. IV в.